第11章此处归来不看岳——泰山（2 / 2）

●普照寺

普照寺位于泰山南麓的凌汉峰下，建造年代不详，一传为六朝古刹，又传为唐宋时古刹。金大定五年（公元1165年）重修，题为“普照禅林”，后屡遭兵劫，几乎毁于一旦。明宣德三年（公元1428年）高丽僧满空禅师登泰山、访古刹，在泰山20余年，重建竹林寺，复兴普照寺。

普照寺在建国后又多次修缮。1984年将后院辟为“冯玉祥在泰山”陈列室。属禅宗临济派，是华北著名丛林。

该寺为四进院落，以双重山门、大雄宝殿、摩松楼为中轴线，左右配以殿庑、寮房、花园等，面积6150平方米，形成一个完整的建筑群。

普照寺为岱阳唯一的四方丛林，明洪武年间泰安府僧纲司设于此。建国后，游人很多，进香者来往不断。“文化大革命”中停止活动。1979年恢复宗教活动。

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●泰山石敢当除妖避邪

泰山脚下有一个人，姓石名敢当。这个人非常勇敢，武功高强，尤其好打抱不平，在泰山周围名气很大。

在泰安南边五六十里外的地方，有户人家女儿生了病，找了许多先生看，也治不好，人们纷纷说是妖气缠身。那户人家久闻石敢当的大名，就去请他给女孩儿驱魔治病。

石敢当一听毫不推辞，跟着人家来到了女孩儿家里。他交待下人准备十二个童男，十二个童女。男的一人一个鼓，女的一人一面锣。再准备一盆子香油，把棉花搓成很粗的灯捻。接着，又让准备了一口锅，一把椅子就等着天黑了。

天色一黑，他用灯芯子把香油点着了，用锅把盆子扣住，坐在旁边，用脚挑着锅沿，这样虽然点着灯，远处也看不见灯光。

一会儿，从东南方向来了一阵妖风。看着风过来后，石敢当一脚踢翻了锅。灯光照亮了院子，十二个童男童女一下涌了进来，纷纷敲打起锣鼓。妖怪一见，吓得跑出了院子，朝南方跑了。

从此以后，那家女孩儿的病就好了。可是南方福建有户农户又被妖风缠住了身体。后来，那户农民听说泰山有个石敢当，能治妖，就把他请去了。妖怪一见石敢当就又跑掉了，又上了东北。东北又有个人得了这个病，又来请石敢当。

石敢当心想：“山南海北这么大地方，我也跑不过来。这样吧，泰山石头很多，我找石匠打上我的家乡和名字：‘泰山石敢当’，谁家闹妖气，你就把它放在谁家的墙上，那妖就跑了。”

从那以后就传开了，说妖怪怕泰山石敢当，只要你找块石头或砖头，在上面刻上“泰山石敢当”，妖怪就不敢来了。所以现在盖房子、垒墙的时候，总是先刻好了“泰山石敢当”几个字垒在墙上，就可以避邪。

●重于泰山，轻于鸿毛

西汉元封元年，汉武帝第一次封禅泰山，司马迁的父亲作为史官，本应来泰山参加封禅，但是他却因故留在洛阳。

他对参加封禅视为一件大事，不能参加封禅大典，令他异常遗憾和失望，终于抑郁成疾，卧床不起。

这时，恰好司马迁远游归来和父亲相见，父亲握着司马迁的手流着泪说：“我们的祖先是周朝的官吏，远祖还有大功于夏，是百官之长，可是后世逐渐衰弱，难道是老天要灭我吗？现在天子继承了数千年来封禅泰山的大统，封禅于泰山，而我却不能随行，这是命中注定的呀！我死之后，你一定会继任太史官职的，你做了太史后，一定不要忘了我所渴望的著书立说的意愿。”

司马迁从父亲的言谈话语之中，可以看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要，在父亲心中是如何重要。终于，父亲去世后，司马迁没有辜负父亲的愿望，矢志不移，忍辱负重地完成可父亲未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中，提到写作《史记》的意图和完成的决心。

就在这篇著名的书信之中，司马迁写出了这句千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”可见，在司马迁的心目中，泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征。后来，人们就开始使用“泰山”和“鸿毛”这两种轻重反差极大的物体，来比喻轻重悬殊的两种事情了。

小贴士：

●最佳旅游时间：

游泰山，4月～11月为佳，观日出则以秋季为最佳。岱顶夕照比之日出更吸引人，据说天气好的时候可以看见黄河。冬天要待下雪时，景色才出奇。雨天不要轻易放弃登山，此刻山上常会遇到云海奇观，若遇上日出云海就更幸运。

●门票：

普通票125元，学生票60元。现役军人、新闻记者免票。

●注意事项：

山上昼夜温差大，若在山上住宿，尽管有大衣可租，但自己最好多备一件衣服。上山宜穿旅游鞋、平跟布鞋，不要穿高跟鞋。徒步登山要脚踏实地，速度不要太急，照相尤其注意脚下，所谓“看景不走路，走路不看景。”