第10章历史在这里驻足——云南丽江古城（2 / 3）

●玉水寨

丽江县白沙乡被世人称作中部纳西族文化的发源地，这里还残留著千年的古城老巷，广阔苍茫的古战场。直到今天，这里的纳西人仍旧沿袭著浓郁、古朴的民风民俗。

位于白沙乡北部的玉水寨，风景异常秀丽，纳西先民就认为是一块“风水宝地”。

纳西人热爱自然，崇拜自然，感恩大自然，新年伊始，纳西人总要到玉水寨朝拜，设东巴祭署仪式，祈求自然神赐与他们风调雨顺，五谷丰登的年景。他们认为，只有这里才与天上的神最接近。因此，玉水寨成了丽江纳西族地区的东巴圣地。

玉水寨背靠玉龙雪山南麓，面朝丽江古城，离城区仅15千米。寨内神泉涌出的泉水，经白沙穿城而去，养育了世世代代的纳西人，给他们勇气和智慧，给了他们幸福安乐的家园。

●丽江木府

丽江古城是中国历史文化名城，而木府则是丽江古城文化之“大观园”。纳西族首领木氏自元代世袭丽江土知府以来，历经元，明，清三代，共22世470年，以“知诗书好礼守义”而著称于世。

丽江木府在明末时达到鼎盛，其府建筑千变万化，徐霞客曾叹木府曰“宫室之丽，拟于王室”。

木府是丽江历史的见证，古城文化的象征，是一座辉煌的建筑艺术之苑。在其建设过程中，汉、纳、白三族人民同心协力，充分发挥其技艺，在主要保留了中原明代建筑风格的基础上，溶入了纳西、白族各种地方工艺风格，充分展现了纳西族广采博纳多元文化的开放精神。

木府大部分建筑曾毁于清末战火，幸存的石牌坊也毁于“文革”。丽江当地政府为了发掘和弘扬民族文化，决定贷巨资恢复重建木府旧观。经过三年艰辛备至的努力，木府再现于世，建成后的木府比原规划设计还要壮观。

人们都说，重建后的丽江木府尽得雪城之灵气，玉水之精魂。它的重现，为发展和弘扬了丽江纳西族之传统文化做出了贡献，成为游人纷至沓来的一处胜地。

延伸阅读

●玉龙五兄妹的传说

传说金沙江、怒江、澜沧江、玉龙山和哈巴山原是五兄妹。三姐妹长大了，相约外出择婿，父母得知消息后又急又气，要玉龙、哈巴去追赶她们。玉龙带着十三把剑，哈巴挎着十二张弓，抄小路来到丽江，面对面坐着轮流守候，他们约定谁要是放过三姐妹，就要被砍头。

他们轮流看守了很久。轮到哈巴看守时，玉龙刚睡着，金沙姑娘就来了。她的去路被两个哥哥挡住了，聪明的金沙姑娘想起哈巴有爱打磕睡的毛病，便边走边唱，一连唱了十八支歌。哈巴听得入了迷，渐渐地在歌声中睡着了。

金沙姑娘瞅准这一机会，从两个哥哥的脚边猛冲过去，大声笑着飞奔而去。玉龙醒来得知这一情况又气又悲，气的是金沙姑娘已经走远，悲的是哈巴兄弟要被砍头。但他不能违反约定，于是毅然抽出长剑砍下了哈巴的头，接着转过身痛哭起来。他的两股泪水化成了白水和黑水，哈巴的十二张弓变成了虎跳峡西岸的二十四道弯，哈巴的头落在江中变成了虎跳石。

●新年的来历

关于新年的来历，丽江金沙江边就有这样一个传说。古时候，有个名叫明日佛的师父带着徒弟吉日亮修行，师徒俩修成正果，打算出山治理人世。他们到一座山下，明日佛见树上挂块破布，便叫吉日亮捡来，吉日亮不愿意捡，说：“做皇帝用破布做什么？”明日佛自己捡进篮里。

走一会儿，见路边有根绳子，明日佛又叫吉日亮捡，吉日亮说：“去当皇帝用不着绳子。”明日佛又亲自把绳子把捡进篮子里。到了山顶，见树上挂着一个猎人用的茶壶，吉日亮还是不愿意捡，明日佛又自己捡进篮里。

两人走累了便就就地煮茶休息。明日佛找柴烧火，叫吉日亮找水，可是吉日亮一滴水也没找到，明日佛在塘边挖了个坑，水就冒上来。刚煮上茶，忽然下起大雨，明日佛用捡来的绳子把捡来的茶壶吊在树上，自己变作苍蝇躲进壶里。吉日亮无处躲，就变了只兔子挤进壶来，可惜躲了头就露了尾，一夜被雨淋，脚也被撞伤。

第二天，徒弟吉日亮脚痛难行，明日佛就用捡来的破布替他包扎。明日佛见这个徒弟既没有本事，人又懒惰，只想坐享皇帝的福，就说：“我们还没有治世的本事，回去吧。”吉日亮不甘心，说：“谁的茶碗开朵茶花，谁去人间做皇帝吧！”

于是，两人边烧好茶坐等，结果明日佛碗里开出一朵茶花。吉日亮趁师父不备，悄悄摘来放在自己碗里，忙说：“我去做皇帝了！”明日佛知道徒弟心术不正，又不好明说，只好嘱咐道：“你去当皇帝，强盗贼人会多，要好好治理……我先给你做十五天做个样子，十五天后由你自己治理吧。”

从此以后，正月初一到十五，由明日佛管理人间，以后让吉日亮管，由于吉日亮功德不足，导致人间富的富，穷的穷，日子过的不安生。挨到正月，才由贤明的明日佛管理，人们才得以天天吃好饭，穿新衣，过上快乐的日子，于是，这十五天就被人们称作新年。

小贴士：

●注意事项：

丽江早晚温差较大，建议薄毛衣外套风衣，当地饮水为用冰雪融水，寒气较重，如身体虚寒，还是喝瓶装水为宜。

●门票：

玉龙雪山进山：40元、云杉坪索道：42元、牦牛坪索道：62元、雪山大索道：120元。