第273章（1 / 2）

进入封神世界半月有余，李司司尚未见过自己这具身体的丈夫苏护。但半个月的时间足够李司司摸清眼下的情况。

1、时间。

此时正是纣王八年，也就是《封神》原著的开篇之时。算算时间，苏护此时大概已经在朝歌城刻下了反诗：冀州苏护，永不朝商——这就意味着，战争的脚步已经近了。

2、地点。

冀州，其地位位置约莫是后世的河北省南部、山西省东部一带——听上去是超级辽阔的一片地盘，但其核心地区也就冀州城这一片，出冀州城六十里，就全是荒郊野岭了。

3、人物。

冀州侯苏护之妻，苏妲己之母，姬瑶——姬姓，系统人物介绍中的“黄帝第二十八世孙，神血没落”说得便是这个了。黄帝，姬姓，轩辕氏。

以上都不重要，重要的是，自己这个原身除了是妻子、是母亲，还是冀州大巫。冀州城的一切事物：农业、手工业、婚姻嫁娶，甚至对外战争，全都是自己这个大巫占卜之后说了算！

原主才是冀州城的掌权人，其丈夫苏护，准确说算是其手下大将——大巫指哪儿，他打哪儿，工具人成分更高。

做了这么多回任务，清朝、南宋、大唐，李司司都经历过，没想到身份地位最高的一次竟然是在上古商朝——这倒也与李司司曾经看过的资料相印证了：上古时期，女性的地位是很高的，甚至在很长一段时间里，华夏大地都是母系为主导的地位。而在《西游》世界里，九头虫还说，黄帝、炎帝都是女子，还是姨表姐妹。

4、事情。

苏护反商，天下诸侯讨伐冀州——这是李司司眼下要解决的难题：击退诸侯大军，保下苏妲己。

倘若无法保下苏妲己，李司司觉得自己这么多次的任务那真都白做了——是个人都不能忍受一个初中生被抢走去服侍一个四五十岁的老东西。

击退诸侯联军并不是件容易的事情：首先，冀州并不富裕，粮草储备、武器装备、士兵数量都不占优势。

其次，在原著中，一开始，苏护是两次击退了崇侯虎的，直到崇侯虎的亲弟弟崇黑虎出场，这位曾经遇异人传授道术——会法术。

崇黑虎抓走苏全忠，战局扭转，苏护心生怯意。哪怕其后不久，其手下郑伦（也会法术神通），打败了崇黑虎，救回苏全忠。然而，苏护心里那股子反商的劲儿却再也提不起来了。以至于姬昌一说合，他便改了主意，将苏妲己送去了朝歌。

也就是，这一战不仅仅是与人战斗，还有与仙斗！

李司司这副原身并无法术神通，如今开始修炼也来不及了，所能倚仗的就是百宝箱里存着的，从西游世界带回的法宝复制品。

然而，封神世界的神通法术与西游世界相比，更加的诡谲莫测。比如，苏护手下的督粮官郑伦，其度厄真人传其窍中二气，可吸人魂魄——邪修！完全是个邪修！

可封神世界，可以说是邪修遍地走——李司司有点担心会阴沟里翻船。

事情很难搞，然而，只能去面对。李司司只得一步步，慢慢来。

“城墙检修，深挖豪沟，外设拒马。”拒马最早出现在春秋时期，眼下还是没影的东西。不过问题不大，李司司大权在握，她只拿出拒马的图纸，立马有人将事情安排的妥妥当当，甚至不会有人发出任何疑问——大巫的事情，你问得明白吗？

除了增设拒马，李司司还改良了马鞍，新增了马镫。

如今也是有马鞍的：就一块皮子披在马背上，用绳子固定。虽然远比直接骑在马背上舒服，但是无法为骑手提供任何支撑作用。

而经过李司司改良的马鞍，可以让骑手“卡”在鞍座上，很难从前后左右跌落，无论是纵马疾驰，还是突然勒马，都不成问题。

在马鞍的基础上再加上马镫，骑兵战斗力直接翻倍——骑手的双脚有了坚实有力的支撑，马镫与马鞍形成一个稳定的三角结构，真正做到人马合一。

如此，骑手甚至可以解放双手，在飞驰的马背上使用任何武器：长矛、马槊、弓箭，都不成问题！

“夫人.....”侍者呈送上第一套马鞍、马镫的成品，面上却不见喜色，反忧心忡忡的模样。

李司司令人将马鞍、马镫装上马背，自己一个潇洒翻身上马。高坐马上，李司司看到众人神色——不见激动崇拜，反一个个愁眉苦脸的。

“这是怎么了？”李司司看向一位名为“慧”的女侍者，她是原著的贴身侍女，准确说，是贴身秘书——不仅仅是生活上的吃喝穿衣，政务处理上，慧也是原主的得力助手。

“夫人。”慧行礼，尔后方道，“近日您神迹颇多，百姓愚钝，惶惶难安，是否要祭祀以安民心。”

在如今，贵族也好，平民也好，对他们而言，祭祀真的是非常重要的事——烧制的陶碗总是开裂不成功，祭祀问问老天爷的意思；最近睡觉总是睡不踏实，祭祀问问，是不是老祖宗们有话要说。

总之，万事不决，祭祀！占卜！

占卜的结果不满意？换祭品，继续祭祀！直至满意。

先时，李司司提出集中全城粮食，督粮官就有提议祭祀。这几日自己的“军事行动”比较频繁，众人看在眼里，急在心里——肯定出了什么大事儿了！赶紧祭祀看看啊！

李司司不好违背众意，大战在即，民心必须要安抚。因此，便点头同意了祭祀之事，由侍女慧去操持。

李司司自己则亲自选出五百士兵组成骑兵队，带领他们训练，适应新加的马鞍和马镫——五百骑兵实在不多，但是生产力所困，一时半会儿根本造不出更多的马鞍。

“冲！”李司司一声令下，五百骑兵齐齐脚踢马肚，举着棍棒冲击。马蹄阵阵，烟尘滚滚。

“起！”骑兵们蹬着马镫站起，立在马上，挥舞手中棍棒，口中嗷嗷大叫，如猛虎下山。

“城中有冶铜的匠人吗？”哪怕知道冀州大概率是不具备自主冶铜的能力，但李司司还是不死心地问了问。

得到的自然是否定回答。

“将烧陶的匠人给我找来。”方法总比困难多。不会冶铜，是指不会将铜矿锻造成铜兵器、铜礼器。但是，把铜器成品融化了，重新塑造脱模总成吧——制陶工坊有高温炉子。

李司司准备给自己的骑兵队装备上铜棍。

北魏权臣尔朱荣手下有精骑七千，名唤“神棒军”，全员装备以短棍。尔朱荣认为，“人马逼战，刀不如棍。”以棒代刀可以快速冲垮敌阵，同时可避免纠斗而延误战机。

李司司准备效仿尔朱荣，组建一支“冀州神棒军”。可是，神棒军没有棒子，那不是笑话了么。

眼下，李司司也来不及去寻铜矿冶炼兵器，便打算将现有的铜器融化了重新锻造。

谁知，那陶匠听了李司司的要求，立时抖得如筛子，别说将铜鼎切割融化了，便是连碰都不敢碰——这铜鼎可是商王所赐，用以祭祖的圣器，哪里是自己这得污糟之人可以亵渎的！

李司司见状，立时明白，便是自己也只能入乡随俗——封建迷信，啊不，祭祀搞起来！

慧的效率很高，很快准备好了祭祀的诸多事宜。她送来十几个龟甲，上头刻着李司司认不得文字，大概是甲骨文吧。

好在，无需李司司自己阅读辨认，慧将龟甲上的刻字一一读来；“辛丑卜，贞：羌二，牛卅.....”