第3章董奉神医（一修）发出第一份招聘合同……（3 / 3）

董奉，字君异，与华佗、张仲景并称建安三神医，杏林精神的拓荒者。

治病不取钱物，只要重病愈者在山中栽杏5株，轻病愈者栽杏1株。数年之后，有杏万株，郁然成林。在树下建草仓储藏杏子，需要之人用谷子交换，再用所得的谷子赈济贫民，供给行旅。

后来归顺孙权的士燮曾因毒病在生死边缘挣扎了三天，董奉喂了他三粒药丸，服药后不久，士燮气色逐渐恢复，半日后能坐起，病愈。1

董奉其人是三大神医中最神秘的，据传他驻颜有数、容貌不老，能够起死回生，故而后人多猜想其仙风道骨、超凡脱俗。

白锦怎能不愉悦，神医啊，她现在最缺的就是神医。

君异，不就是军医，命中注定。

董奉看向她，符水的奇异他也亲眼所见，不信神学，他喝了那碗符水，想从中提取出成分，却不得。

于是，在士兵寻找拿到锦囊之人时，他站出来了。

天下大乱，董奉原已打算归隐山林，避开祸患，但听闻黄巾军中有一神女，能将人起死回生，救助疫病，董奉心生好奇，念及黄巾军如今惨烈，他离邺城也不算远，便前来看看。

董奉一生奉献给了医学，白锦让系统散播传闻时也未想到还能有此意外之喜，毕竟黄巾军就是以张角大贤良师吸引信徒，谁知董奉竟然会因好奇来邺城。

董奉原本是不信这些的，道家的一些手段他有所耳闻，和医学异曲同工之妙，但张角之术据他听闻都是糊弄人的，真真假假掺杂，假亦真真亦假。

但今日看到的，确实颠覆他的认真。

不管是张角能变成孩童，亦或是白锦的凌空，金光降福与香囊，都是闻所未闻，见所未见，他一路走来，结识了一些人。

当时，站在他旁边的那个男人就凭空获得了香囊，这样的术法，当真是神不成，更别说那碗符水。

米粥也就罢，许多灾民是因着太久未进食，进食后自然根据体质会有所变好，但那符水是怎么回事。

董奉是医，他清楚知道那是普通的水，没有尝出或闻出其他，但饮用之后，连他都感觉身体仿佛疲惫消散，小毛病都散了。

奇也怪哉。

他拿到锦囊，被请到这里，近距离看到这位所谓的神女。

若看容貌气质，确实是符合神女之说。

天下之大，无奇不有，他都在反思自己狭隘了。

“董神医，早闻大名。”白锦先发制人，“黄巾军神女，白锦。”

和别人打招呼，总也得报上自己的名字。

董奉没有给任何人提过自己的名字，而且眼前之人，他也未曾见过，对方是如何知晓自己是谁。

就像刚才人群中，如何知晓那个小男孩的名字。

董奉只想了一下，也没有太过为难自己，想不通便罢了，神术也好，道家本事也好，没什么大不了。

“神女过誉。”既然知晓，也没必要再隐瞒。

神医之名是旁人封的，董奉并未觉得自己医术精湛到可称之为神医。

“董某有一惑，不知神女可否为某解答。”

“但说无妨。”白锦顿了一下，又道，“但若问符水之中加了什么，就不必了。”

董奉微张的嘴又合上。

他是个聪明人，“神女邀我前来，是有人需要医治？”

白锦喜欢和聪明人说话。

“正是，不知先生可否愿意。”

“以神女之能，用不上董某。”他道。

“天下黎民百姓，若只有我一人，如何能行？”

“您所图，有些大。”

不是要救人，是要他这个人，而董奉，不远掺和进去。

“烽火狼烟四起，王侯将相只顾割据占地，流离失所、百病缠身的是百姓，他们何其无辜，天灾人祸，要将他们淹没。覆巢之下，安有完卵。先生，疫病恒生，内忧外患，您是行医之人，杏林之说谁不传颂，今日见到您，我便知是天意。”

“若您愿出一臂之力，功垂千秋是必然，乱世之中谁不知您杏林神医董君异，少不得供奉香火。百年之后，回看东汉末年群雄逐鹿，您独树一帜啊。”

“自然，您一向不在意这些东西。但是，一路走来，相必您也看到了那些流民的惨状，那些因为疾病被折磨无计可施之人，您如此良善，哪里舍得。”

“疫病横肆，我一人之力如此微薄，纵有方法也是枉然，但如若有您一道，解决疫病，留下典籍，这医学千古流传，这疫病不再是洪荒猛兽，是您的大功大德，更是百姓大幸。”

白锦一顶又一顶的高帽，一个又一个的大饼，以退为进，以百姓为基，以医学为诱饵，眼见他慢慢动摇，眼见他慢慢坚定。

最后，得到她想要的答案。

“好。”

董奉为百姓，也为自己，他想知道，自身医学的不足。

“作为交换，神女需告诉我，符水中加了何物。”

作者有话说：

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董奉，字君异……病愈。1来自百度百科，但被我改动过