第212章番外二：苏轼与宋连书信几则（1 / 1）

宋连贤弟足下：

熙河苦寒,风沙漫卷，不知贤弟那副俊俏皮囊，可曾被西风吹皴否？

愚兄在密州,虽无大漠孤烟之景，却也觅得些许乐事，正如老酒新酿，不得不与贤弟一叙。

日前,愚兄聊发少年狂,左牵黄犬，右擎苍鹰，锦帽貂裘，卷平冈千骑,那般威风,真可谓一时无两！密州百姓倾城而出,观我于阵前挽弓如满月,一箭射向西北天狼！

惜哉贤弟不在！若你在侧，定能以你那“人体力学”之奇术，为愚兄算上一算,这一箭之力,究竟有几石？

归来夜饮,酒酣胸胆尚开张，信手填得一阕《江城子》。世人皆道此词豪放，愚兄却只觉是些“少年狂态”的大实话罢了。

（书至此处,忽忆昔日你我聚首李兄宅邸,贤弟初授我“rua破”之技时,口中似曾吟过此句？愚兄百思不解，心下惶恐：莫非此词实乃贤弟首创？愚兄不过拾人牙慧,若因此落得个“抄袭”之名，岂不冤哉！笑谈，笑谈！）

另有一事，不得不提。

中秋之夜，吾与同僚欢饮达旦，大醉一场。仰望明月，真欲乘风归去，看那琼楼玉宇，究竟胜似人间几分？转念一想，起舞弄清影，何似在人间！

醉里挑灯，兼怀子由，感叹月圆人缺，此事古难全。一时兴起，又得《水调歌头》一阕。

此词既出，愚兄敢与贤弟一赌：自今而后，这世间咏中秋之词，恐无人能出吾之右矣！（此处当有大笑三声）

贤弟在前线救死扶伤，实乃无量功德。然悬壶济世之余，切莫忘给自己留盏好酒。若真如贤弟所言，后世有那名为“全文背诵”之酷刑，吾之两首词，怕是要让千年后的学子们恨得牙根痒痒咯！

言尽于此，酒醒头痛。

盼早日凯旋，回京之后，定要补上那顿欠下的火锅！

兄轼顿首

丙辰年深秋于密州

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宋连贤弟足下：

春风又绿江南岸，唯恐这东风不度玉门，吹不到你所在的塞外边关。

二月卸任密州，愚兄本欲回京述职，顺道去你那小院探看花草。未曾想圣意难测，一纸诏书将我拦在国门之外，改知徐州。也罢，徐州乃古彭城，大风起兮云飞扬，倒也正合我这疏狂性子。

途经陈州，拜谒乐全先生。先生年逾古稀，须发皆白，却仍心系社稷。谈及北边战事，先生慨然叹息，言那“好兵犹好色”之理，字字泣血。

贤弟身在前线，当比愚兄更知那是何等的人间炼狱。我与乐全先生合力，上了一道《谏用兵书》。文中言道：“兴师十万，日费千金。内则府库空虚，外则百姓穷匮……变故百出，皆由用兵。”

落笔之时，愚兄手腕颤抖。非是畏死，实是怕这天下苍生流干了血！

然此疏呈上，恐又是石沉大海。官家或许会动容，会赞叹文采，但他那“开疆拓土、超越祖宗”的执念，又岂是我等几句逆耳忠言能劝得回头的？

世道如此，独醒者最苦。

听闻贤弟在熙河，既要避刀剑，又要防“疫病”。愚兄每念及此，辗转反侧，夜不能寐。贤弟虽有“科学”傍身，亦切莫逞强。

务必活着回来。

只要人在，哪怕这世道再烂，咱们也能在那破酒楼里，烫一壶热酒，骂几句朝堂，再唱一首不着调的曲子。

徐州黄楼将成，待你归来，愚兄带你登楼观水，洗洗那一身的血腥气。

兄轼手书

熙宁十年春于赴徐州途中

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子瞻兄展信安：

收到兄长的信时，我正行在归京的驿道上。手里捧着那几页薄纸，却觉得重逾千斤。

兄长在信中言及“好兵犹好色，伤生之事非一”，字字珠玑。遗憾的是，我在熙河所见，比兄长笔下还要惨烈百倍千倍。那不仅仅是“府库空虚”，而是人变成了鬼，活生生的人被贪婪和恐惧吞噬，连最后的尊严都化为了灰烬。

地狱空荡荡，恶魔在人间。

这场仗，我们或许在版图上赢了一寸，但在人心上，却输了一丈。

但兄长放心，我活下来了。不仅我，甲丁、李士卿，还有一些被我们从鬼门关拉回来的兄弟，都活下来了。我们用“科学”守住了最后的底线，让“人”变回人。（其中诸多故事无法书信描述，留待见面时与你亲言。）

总之，知识改变命运。

得知兄长改知徐州，虽离京更远，但我知兄长生性豁达，必能在那一方水土造福一方百姓。徐州黄楼若成，定要给我留个看景的好位置。

此次回京，前途未卜。朝中那些人，怕是正在磨刀霍霍等着我们。正如兄长所言，“清醒的人最痛苦”，可这世道，总得有人醒着。

兄长在《水调歌头》里问青天，其实我想告诉兄长：月亮上虽然没有琼楼玉宇，但真的很冷，全是石头和尘埃。人间虽然苦，但至少有热酒，有朋友，还有那一碗热腾腾的猪肉炖粉条（划掉，东坡肉）。

待我卸下这身戎装，定去徐州寻你。到时候，我要听你亲口唱那首《江城子》，看看那所谓“亲射虎，看孙郎”的架势，到底是不是吹牛。

珍重。

弟宋连拜上

熙宁十年冬于归京途中

作者有话说:

熙宁十年，苏轼密州任期满，二月至京师述职，但有旨不许入国门，改知徐州；途中拜访张放平，二人决定，由张方平出面，苏轼主稿，撰《谏用兵书》

略曰：臣闻好兵犹好色也。伤生之事非一，而好色者必死。贼民之事非一，而好兵者必亡，此理之必然者也。兴师十万，日费千金。内则府库空虚，外则百姓穷匮。饥寒逼迫，其后必有盗贼之忧；死伤愁怨，其终必致水旱之报。上则将帅拥众，有跋扈之心；下则士众久役，有溃叛之志。变故百出，皆由用兵。是以圣人畏之重之，非不得已，不敢用也。中间说到，历史上好动干戈的人主，因兵败而亡国的，固不必说。即使每战必胜，如秦始皇、汉武帝、隋文帝、唐太宗等，虽然扩大了版图，但是兵连祸结，国力凋残，战争所导致的后果，也都历历可数。

这篇犯颜极谏的大文字，奏上之后，立即传布宇内，万人争诵。据说神宗读后，亦极感动：写得真好啊，不过我不听。