第171章终极（3 / 3）

在这种情况下，他们前进的方向根本不可能是一块已经被设定为完美的黑曜石。

以及瑰珸极限，一直被天枢裔和他们带领着的虫族开拓着的宝石种“定义”边界，如果有那个既定的重点存在，怎么可能什么方向都能开拓？

就像他们一直认为的，“定义”的前提是现有认知，宝石的定义来自人类，后续由他们进行开拓，所以除了人类和虫族以外，还有什么存在能够去定义所谓的“完美”、“完全”宝石？

如果非要这么说的话，艾利安觉得只有一种可能性——他们所走的路，所指向的是“宝石”这一整个概念。

……那就很难说有“终点”了，这是一条没有尽头的、等着他们去走的路。

“其实我的设想是，当我们觉醒的时候，冥冥之中就有一块等于我们的本质的宝石出现——就暂且将其命名为虹瑛终极吧，它是我们真正的本质投影生成，又或者是虚空里一块宝石与我们的双向选择——

“而我们究其一生所努力的，不过是穿过我们之间的长路，到达那个‘终极’。”

西尔万当然也有他自己的想法，不过和艾利安的比起来，很难说谁更完善，只能说思考的方向并不一样。

他给艾利安留出了一点反应的时间，才慢吞吞继续，“在我们可以同时拥有有机宝石和无机宝石双重性质的前提下，似乎也就只有后者更为符合情况。”

他对目标是“在自己出现之前就已经既定存在”的执着，是因为第一世时，所有王虫所对应的法则都是既定存在的。

同样的法则在不同的王虫手中发挥出来的具体效果不一样，只是因为他们对他的理解不一样、掌握的方式使用的方式也不一样，并不代表这个法则的本质会因为他们的认知而发生变化，也不代表法则因为他们的认知而产生。

就和现在一代代的天枢裔一样，他们本质上的宝石脉都是一样的，只是因为自己的开发方向不一样、理解方向不一样、开拓的概念不一样，才导致了一代代宝石种天枢裔的不同。

在他看来，只有他们认知、定义了才能触碰、发现法则的根本原因，并不是因为这个法则本身随着他们的认知才出现。

而是只有当他们定义了自己之前尚未能理解的某些东西之后，他们才有了触碰、真正认知到这个的存在能力。

语言学上有一个理论，沃尔夫假说，这个假说提出语言的结构会深刻影响使用者的思维方式和世界观。

放在这里就是如果一种语言中没有某个概念（一般是抽象的特定倾向或者哲学范畴）的话，该语言的使用者就极难认知和理解它。

最简单的例子就是，如果人类的文明没有传下“爱”这个词的话，天生冷清的虫族到现在可能都没有发现、认识到这种柔软的情绪真的存在过。

同样的，对于他们来说，法则是抽象的、并不具体也没有办法被用常规的方法观测认知到的，只有用语言、用认知真正“定义”了对应的法则，他们才能认识到对应的存在，开始进一步理解乃至使用。

而如果一个东西是随着自己的认知突然出现的，在此之前的时间段里都没有发现、证明过它的存在的话，那它和“因自己而出现”也没什么差别了。

“你的意思是一切的宝石本质上都只是宝石，只是我们认知了、看到了、解析并且呈现出了它的某个侧面、某个切面、某个可能性是吗？”

艾利安若有所觉，“切面……以及，高维空间。”

谁说认知“宝石”这个概念的只有人类和虫族？既然时间和空间是可行的能力，那“时空”之外，自然有千千万万个平行世界，同样也在认知着“宝石”。

虫族继承了人类的文明，人类说不定也是被更高维度的存在以特殊的、模因一般的方式影响着——才产生了“宝石”的概念。

他们暂时只能看到一个切面，不代表它就真的只有一个切面。

【作者有话说】

*百度百科。

没什么用但是爱写的设定。

再也不在感情线里塞这么多设定了qaq