第272章玄天剑经，东海归墟（4 / 6）

至于养魂之法，则没有照搬。

养魂，即温养灵魂，通俗讲就是诞生精神力。

辟谷期修士，虽然已经完成这个步骤，但为了以后诞生神魂作铺垫，这养魂之法，也是重中之重。

基本就决定修士将会踏上什么大道，领悟什么法则，故而便不能照搬清风仙门之法，不然就落了下乘。

而这养魂之法的原理，说起来倒是很简单，无非是让人观想一种事物，可以是天地万物，也可以是万族生灵，或是自己。

难就难在，那观想之物，必须能承载修士的大道，这关乎修士以后的道心坚固问题。

若是观想杂草，石头等物的修士，遇到观想灵药，法宝的修士，两人论道斗法时，前者就会心生胆怯，生出我不如人的想法。

周川在这一步，停留了许久。

他首先想到的是让弟子们观想自己，作为昆仑掌教，又是即将突破涅槃的存在，如此无可厚非。

但若真要这般，倒是会限制弟子的成长，让他们一辈子都在自己的阴影下。

周川不觉得自己是无敌的。

对于后来者超越自己，他有所期待，特别是期待自己的门中，出现这么一号人物，所以不能扼杀了这个可能。

沉思许久，他终于有了想法。

将观想之物，定为——诛仙四剑。

观想，本就不局限于观想事实，也可以是概念，只不过许多人凭空臆想，都无法将自己的想法完善，九成九会适得其反。

就像观想真龙，很多人都知晓他的样貌，但要说创造出一门具备真龙神韵的观想法，就很难很难，基本都是呆愣木讷的四脚蛇。

要创造一门观想实物的观想法，那么就需要足够的见识和知识储备，因为没有见过真龙的人，是不可能观想出真龙的。

若要创造一门观想概念之物，或者说是并不存在之物的观想法，譬如诛仙四剑，就关乎创造者的见识，以及他的思维，能否完善这个想法。

很显然，周川的神魂强度，以及对剑道法则，和杀戮法则的掌握，让他具备完善这件“天道第一凶器”的条件。

无非是用天地杀道之极，以及天地剑道之极两种神韵融合，构建出四种属性不同的剑器。

当然，也只是对于周川来说，相对容易。

至于剑阵？则不需要。

而用这么一个，融合周川剑道心得，以及杀生感悟的“诛仙四剑”作为观想之物，那么这门养魂之术，对于剑修来说，绝对是不可多得的法门。

如此一来，功法的推演，就基本完成。

练气法门、观想之术、剑道招法统统具备。