第五七七章杨浩VS沙皇（三）（4 / 4）

隋唐时代，读书人是文武一体的，无论出仕还是当游侠儿，无不以报国杀敌为荣耀。宋代崇文抑武之后，却将武事鄙薄践踏如狗屎一般，对武人更是极尽羞辱责备，生杀苛责，半点尊严也不给留存。

文化跑偏了，结果多严重，看看各朝代皇族的下场就知道。

北宋两代皇帝被抓去囚禁，跟小丑一般的折磨致死，皇族贵女给肆意凌虐杀戮，祖先更是被人挖坟盗墓挫骨扬灰，惨烈之处，不忍猝读。

南宋皇帝杀功臣自毁根基，末了拖着数十万人跳海自杀，悲壮憋屈。

明崇祯皇帝孤零零吊死煤山，堪称历史上最憋屈的帝王之一。这桩桩件件，莫不以其从根子歪掉的文化力量，导致变态走形的社会价值取向、文明形态的偏差，而有着直接的关系。

如何重拾中华文明的精神，重新塑造中和平衡的文明形态，如何引领整个民族走向成熟和理智，需要几代人不懈的努力。

而关键的关键，是要从一开始，就奠定正确的理论基础。

本世界的建国初期几十年，太祖雄才伟略超迈千古，意图将腐朽混沌的前古文化思想一举扫清，从根子上打造全新的民族文化，却因为种种阻力和远超基础承受能力的困难，半途崩殂。那可是五百年一出的圣人之才，有着开天辟地一般的伟大成就，有着积累数百年一朝汇聚的无数英才辅佐，照样功亏一篑。可想而知，这事业到底有多难！

杨浩自认没那个雄心魄力，只好退而求其次，设法寻求汉唐时代的中华文明本色，以此为核心返本朔源，重塑民族精神。

理论体系好建立，无非是对文化思想的重新解读和整理，从移风易俗开始慢慢的更新，大约有个三代人，就差不多奠定基础了。

最大的阻力，却是来自于还活着的人。二十来岁到七十岁三四代人的跨度，能够在革命过程中真正完全转变的，连百分之一都没有。绝大多数，受限于国法规条的约束，暂时循规蹈矩罢了。一旦被他们找到了空子，嘿嘿，且有的斗呢！

杨浩甚至早就有了几次反复，逼不得已再次发动革命的思想觉悟。

一个伟大的民族，不经过几次血与火的洗礼，没有大死大活、大彻大悟，是不可能脱胎换骨、涅槃重生的。

留给年轻人们深入思考理会的空间，杨浩优哉游哉的继续推进搞破坏的工作。

尼古拉二世赌气一样，把他丢在一旁不理不睬。杨浩在圣彼得堡折腾完了之后，干脆带着大队呼啦啦跑到莫斯科去，一边大搞买买买，暗地里，却会见多位被驱逐出境的革命骨干。

这其中，便有赫赫有名的“托派”领袖托洛茨基，和未来的铁血领袖“钢铁”约瑟夫.维萨里奥诺维奇.斯大林。(~^~)

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