第46章(1 / 2)
“我们愿意让孩子顶替他的位置。”
外出打工死亡的工人,他的骨灰被带回来交给他的家人。
对于自己家人死了这件事,一群人只是哭,丝毫没有埋怨的意思,只是觉得这个男人命不好。
不然怎么这么多人出去,大家都没事,只有他死在外面呢。
友善村现在的死亡率已经降低了很多,这是多重因素造成的,不管怎么说,人死不能复生,活着的人还要继续生活。
工人死亡,萨沙不敢赔偿钱,要是开了赔偿的口子,这群人能让萨沙从富翁赔到负翁。
也不是完全不赔偿,可以给他们家一个工人名额,家里有成年人就可以继承这个名额,每年也能挣不少钱。
这样,既可以保证工人的家庭能正常生活下去,又不用担心会有人为了这份赔偿故意自杀,或者是被杀。
至于那两个留在德里的工人,他们是绝对没有补偿的,没让他们赔萨沙的火车费都已经是法外开恩了。
听到自己家孩子选择留在德里,他们的家人也只能安慰自己,留在大城市机会多。
友善村发出去的身份证有一万五千多张,也就是说,友善村至少有一万五千多人,在这附近属于妥妥的大村子。
不能再像以前那样开会,有什么事情只能在大喇叭上喊,工厂的上下班时间是统一的,村民什么时间在家,大喇叭就什么时候喊。
这样有个问题,那就是,总有人听不明白通知,理解力太差,这种很常见的,尤其是没经过系统学习的人。
好在现在大家不再是以前的奴隶状态,平时休息时间也经常会跟自己的邻里聊天,互相交流一下,差不多也明白了。
村子现在的卫生状况比之前好很多,这都是兢兢业业治理的结果,每天都要检查卫生,谁家卫生状况堪忧,就直接打着让他们打扫卫生。
有专门的垃圾处理中心,所有人都要把自己家的垃圾统一扔垃圾中心,每隔一段时间,就会把所有垃圾拉到矿坑里进行回填。
这样既可以处理垃圾,又能解决矿坑后续塌陷问题。
每天垃圾处理中心都会有其他村子的人在上面淘宝,偶尔能在里面找到一些能用的东西。
这些人最想淘的是医院的垃圾,可惜医疗垃圾都是特殊处理的,这些人接触不到。
不止是身份证,结婚证也规范起来,目的就是严格控制人口。
这样的情况下,有人想渗透进村里,就很容易被认出来。
印度结婚也很敷衍,依旧是照搬程序正义,婚礼仪式很华丽,但是很多都没有结婚证。
印度鼓励结婚,如果参加集体婚礼,那会给参加的新人发钱,由于没有结婚证,就出现很多骗钱的人。
萨沙可不想被人骗,想成为友善村的人,那就要实打实的结婚。
村里的男男婚礼,也有结婚证,萨沙秉持着,不理解,但尊重的原则。
而且……萨沙其实看不出来男男村里谁跟谁是对象。
因为,在印度,男男手拉手,抱在一起,是很正常的事情,代表两人关系好,跟国内女孩子手拉手一样,很常见。
所以,男男结婚后,从外表的相处模式上,是不太能看出来的。
村里的男男结婚,也算是一种新潮流,他们发现,这确实是很好的解决办法,为了稳妥,很多人选择跟海吉拉结婚,不用担心被反攻。
海吉拉平时还是女性装扮,对他们来说心里的坎也没那么大。
他们这样的小地方,海吉拉没那么多,纳尔吉自告奋勇,找到自己以前的海吉拉同胞,给他们介绍对象。
只要介绍成功,双方都要给他钱,这可是少有的外快。
纳尔吉跟德夫结婚之后,两人的婚后生活还算和谐,德夫每天在家里做饭,这事没结婚之前他也要做。
他很快就融入村子,在矿上干活也很积极,他想在村里生活一辈子。
有海吉拉同胞推荐他,可以把家里的瘸子整死,这样就能直接霸占他的房子,还有工作,领养个孩子,以后就过上正常生活了。
纳尔吉不赞同,甚至后续在做媒的时候,不会给村里人介绍这个海吉拉。
他在村里呆的时间越长,越知道村里的好,也知道村里对违法犯罪行为是零容忍的。
别说他们这样通过结婚落户的,哪怕是原村民,未成年,犯罪的时候,该惩罚还是惩罚。
跟外面警局破案率为负数不同,这里的治安所破案率高的吓人。
外面警局破案率负数,是他们通常为了结案,随便拉人头顶罪,旧案还没破,他们就主动增加新案。
这还是给高种姓面子,才勉强拉人头顶罪,低种姓和达利特,那根本就不理睬。
治安所不一样,不管报不报警,只要治安所知道,主动出击,再加上很多人根本没有反侦察意识,想调查并不难。
纳尔吉如果杀了自己的老公,分分钟被查出来,接着就是劳动改造到死。
他又不傻,现在的日子跟以前比起来,好太多,以德夫现在的身体状况,也活不了多久,没必要给自己找麻烦。
就是他们两个想领养孩子不容易。
村里人现在都有钱,能养活孩子,外面的孩子,不是孤儿他们不放心,害怕到最后变成给别人养孩子。
不止是他们两有这个难题,于是就有人找上萨沙,想让她帮忙解决孩子的问题,被萨沙一口回绝。
开玩笑,如果能找到一群孤儿,她可不会交给这群人扶养,直接开个福利院,自己从头培养,不比放他们手里养废了好。
这种问题就让他们自己去解决,没孩子那她也没办法,目前的医疗技术还不能解决这个痛点。
萨沙不解决,有人解决。
转码声明:以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读,自身不保存任何数据,请您支持正版