第53章(1 / 2)
萨沙看过他们洗衣服,那是真卖力啊,卖力到萨沙都担心会不会把他们的衣服给洗坏。
她家有台洗衣机,洗衣服这件事确实累人,在印度还好点,冬天也没那么冷,如果是在四季分明的地方,冬天洗衣服更痛苦。
在印度,洗衣机的普及率低,很大原因是这种洗衣场的存在,便宜,服务还好,上门收衣服,洗完晾晒干还会熨平整,再重新上门送货。
很多酒店的床上用品都是在这些洗衣场洗的,但是论起干净度……只能说,看起来是干净了。
看起来干净,跟真正干净是有区别的,医院的床单有些上面可能会残留血迹之类的,但是是消毒处理过的干净,没有细菌。
洗衣场的干净是看起来的干净,上面各种细菌一点不少。
他们这里的洗衣场还好,直接在流动的河水里洗,再加上萨沙对上游的控制,河水相对干净。
孟买的洗衣场,洗衣池里的水混浊不堪,这样的水洗出来的衣服也是不敢恭维。
除了洗衣场,还孕育出了托儿所,村里几个身体有残疾的成年人负责帮人看管和喂养无法自理的婴幼儿。
这些人的身体残疾都是前村长造成的,有些是在殴打过程中不小心造成的,有些则是刻意的打残,当作警示。
总之,这些人虽然侥幸活了下来,却落下终身残疾。
村子在向好发展,他们也总算是有了更大的生存机会。
友善村的发展,也让一些外村脑子灵活的年轻人顶上了二村。
友善村基本上已经发展完毕,各行各业都有不少人在做,二村刚刚开始,现在入场,就能抢占先机。
可惜,他们还是来晚一步,萨沙小姐提前进场了!
村民们有钱之后,开始消费,萨沙发现,村口的道路两边出现一些小吃摊。
因为是外村村民们自己琢磨的,没有规范的餐具,这些人的小吃摊位上用的东西五花八门,比萨沙在卡马提普拉看到的小吃摊还要离谱。
基本上就是各种看不出原来形状的东西搭配在一起,组成小吃摊位。
这就算了,反正萨沙自己是不会吃的,哪怕这些摊主热情的说是免费请她吃的。
她差那一两块卢比的小吃钱吗?她差的是命啊。
村民们吃就吃了,这些小吃摊主更恶劣的是,他们随地乱丢垃圾,且从来不打扫。
好不容易治理好的卫生,这些小吃摊来了之后,厨余垃圾随处倒,懒得多走一步路,就站在自己摊位,四周随意泼洒。
以印度的天气,一天时间,小吃摊位附近全都是苍蝇,卡车经过,惊起成片的苍蝇。
二村建设完成后,萨沙就开始处理这个问题,所有的小吃摊位,要想挣钱,必须要到指定地点,并且所有垃圾都要装进垃圾桶里,离开的时候,统一倒进垃圾坑。<
每个月都要交管理费,总不能他们挣钱,让萨沙出钱帮他们搞卫生吧。
她是资本家,不是政府,没义务给这些人服务。
骗你的,就算是印度政府,也不给这些底层人服务。
凡事没有在指定地点的小吃摊,一律属于违法违规,轻则没收作案工具,重则先没收,再打一顿。
眼看着1960年的夏季来临,每年的夏季,都会有不少老人熬不过去,太热了。
没有白天黑夜的热,一整个夏季都没办法好好休息,再加上各种蚊虫叮咬,年轻人还能熬,老年人身体熬不住。
今年夏天第一个老人去世火化后,有一家人,带上家里老人准备去北方邦的瓦拉纳西,老人希望自己能死在那里。
瓦拉纳西是印度代表着救赎和消亡圣城,很多印度教信徒都希望自己能在这座圣城里死去,在这里的恒河边火化。
甚至穷人都没有这个待遇,因为穷人根本没钱特地去圣城。
就像友善村,原本大家都是好好的在布拉马普特拉河边火化的,现在家里有点钱了,家里老人才有机会提出这样的要求,家人们才会同意这样的要求。
不确定这一趟到底需要多少钱,这家就准备申请一笔贷款,作为丧葬费用。
因为丧葬费用申请贷款,这在印度也很常见,活着的时候受苦受累,死的时候反而要大办特办,不惜贷款也要办的风风光光。
给他们贷款也是可以的,这家目前的信誉度能申请到贷款,只是贷款要好几年才能还清。
让萨沙不高兴的是,这笔贷款,他们是要拿到瓦拉纳西花,这就让她少挣了一笔,友善村的gdp什么时候才能成为印度第一啊。
萨沙决定,她也要搞殡葬业。
殡葬业挣钱啊,这一家的老人在跟自己的朋友们宣传他要去瓦拉纳西死之后,殡葬贷款又多了几笔,都是准备去死的。
这就表明,市场很大,需求很旺盛。
再加上,印度人做生意,懂得都懂,恨不得一分钱掰开花,砍价直接往大动脉砍,不管你能不能接受,先来一刀。
万一你是个傻子,同意了呢?那他不就占大便宜了。
就算是你不同意,那他也没什么损失,顶多是损失两口唾沫,唾沫这种东西,多喝两口恒河水,立刻就能分泌满满。
别的能砍价,殡葬行业砍价那就不体面了,人这一辈子,就死这么一次。
家人尸骨未寒,在这边唾沫横飞的砍价,不知道的还以为要吃死人回扣呢。
这钱,她不挣,不就让瓦拉纳西那帮人给挣走了。
恒河是关键,哪怕再不喜欢恒河,不可否认,恒河已经成为一种精神图腾,没有垄断恒河,可能是她成为首富的最大障碍。
距离阿萨姆邦最近,且有恒河流经的邦是西孟加拉邦,和比哈尔邦。
西孟加拉邦的加尔各答曾经是比孟买还要繁华的城市,只是现在已经落寞,印度著名诗人,哲学家,泰戈尔就出生于加尔各答。
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