第36章（1 / 8）

古代士子读书，从蒙学开始，再到音韵训诂。

接着读四书。

大学为基础，论语为圣人言。

孟子补浩然气，中庸精密微妙。

这些读完之后，就能参加童试。

经过长久努力，终于迈上一步台阶，成为一名秀才。

秀才放在偏远之地尚且有些面子。

放在明德书院，便是最普通的人。

六百名秀才，自有自己的过人之处，才能进来。

而他们的夫子，至少也是举人功名。

有些或不善做官，有些淡泊名利，有些甚至致仕退休，重新回来教书。

但不管怎么样。

能来此地教书的夫子，都有自己本事。

尤其是五经夫子，他们通晓五经，再从其中选出两门专精。

这样夫子给他们教学，是很多地方做梦都想不到的。

毕竟这可是五经。

许多人终其一生，也未能参透一本，能读过皮毛都算不错的。

就拿其中的《周易》来讲，相传上古有“三易”，仅留下这一本。

最开始是占卜用书，之后成为经书，因为看着是占卜书，却蕴含哲学、天文、地理、历数、兵法等等。

周易之晦涩足以难住天底下大半人。

往后的《诗经》也是上古传下来的，为最早的诗歌总集。

尚书，礼记，春秋。

每本书都有它存在的价值跟意义。

别说精通，能通读全文，并理解起意思，便又超过大半秀才。

虽然第十斋的新生们，开学前大多都温过书。

但等到夫子授课，听得还是头昏脑涨。

一边是本经原文，一边是衍生之意。

有的夫子还会结合史书去讲。

宋溪最先开始记笔记。

他本就有自己的习惯，也是多年来养成的。

不懂的记下来，下课之后慢慢整理。

一来二去，第十斋的学生都这这样做，课后还会聚在一起查漏补缺。

没办法，他们的时间太紧张了。

只能尽量多吸纳知识。

否则月底的考试就会很丢人。

第十斋的新生如此，倒是给第九斋学生很大压力。

虽然每年都有新生入学。

但像这种开学十几天就需要参加考试，确实不多见。

而且也不知道他们哪来的劲头。

刚入学考的差，那不是很正常吗？至于那般紧张？

就算一时想不开，但学一段时间就明白了啊。

第九斋学生说的也是实情。

前些年不少秀才刚进明德书院时，都认为自己是天之骄子，故而不服输。

可学习这东西，不会就是不会，干嘛那么着急。

你都来明德书院了，还怕考不上举人？

故而多数学生，都是半年或者一年后，成绩才有所提升。

可惜今年第十斋有个宋溪。

作为斋长，除了不想每日收课业之外，很好的当了书斋同窗的榜样。

上课没听懂？

那就下课弄明白，自己不会就去找夫子。