477.第477章易经阴爻阳爻四象八卦年轮。（1 / 2）

第477章易经阴爻阳爻四象八卦年轮。

“一阴一阳之谓道！”

“此乃阴阳二爻。”

“阴爻(——)，亦称偶爻，性柔属阴！”

“阳爻(—)，亦称奇爻，性刚属阳！”

“爻，代表着阴阳气化，爻动而有卦之变，故而‘爻’是气化的始祖。”

鲲鹏指着阴阳八卦图。

“三爻重叠起来，即为八卦！象征着阴阳两种对立统一的自然属性。”

“乾三连（），由三条连续的阳爻组成，象征天。

坤六断（），由三条断开的阴爻组成，共六段短线，象征地。

震仰盂（），形似仰放的盂，下阳爻为底，上两阴爻为口，象征雷。

艮覆碗（），形似倒扣的碗，上阳爻为碗底，下两阴爻为碗身，象征山。

离中虚（），中间爻为阴爻（断开），上下为阳爻，象征火。

坎中满（），中间爻为阳爻（连续），上下为阴爻，象征水。

兑上缺（），最上爻为阴爻（断开），下两爻为阳爻，象征泽。

巽下断（），最下爻为阴爻（断开），上两爻为阳爻，象征风。”

“坎一（水）、坤二（土）、震三（木）、巽四（木）、中宫五（土）、乾六（金）、兑七（金）、艮八（土）、离九（火）。”

“此为八卦之口诀、形态象征、与其方位！”

咦，似乎有功德金光在心底一闪即过？不过鲲鹏一时也无暇理会。

碗和盂，属于文明时代的重要发明和标志，此刻尚未出世，大家皆一头雾水，不过看着图形，连蒙带猜的，倒也能大概知道个所以然。

鲲鹏又以五色标明五行(这年头还没通用文字呢)。

“乾、兑属金（西北/正西），坤、艮属土（西南/东北），震、巽属木（正东/东南），坎属水（正北），离属火（正南）。

“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，形成循环。”

“此后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。它是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。”

“万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图”。

“每卦有三爻，三而八之，即指一周年之二十四个节气。”

他深入浅出的简单讲述了一番。

“二十四节气可分为四类，

表示寒来暑往变化的有：立春、春分；立夏、夏至；立秋、秋分；立冬、冬至八个节气。

象征气温变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气。

反映降水量的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七个节气。

反映物候现象(或农事活动)的有：惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。”(毕竟此时还没人类和农活耕作呢)

众灵听得如痴如醉，它们少说也活有千载岁月，皆能感同身受，几乎大都能理解鲲鹏口中所述的‘节气’为何物，也对周而复始的‘一周年’有了模糊概念！

“所谓：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”

“何为四象？乃少阳(阳气初生)、太阳/老阳(阳气极盛)、少阴(阴气渐长)、太阴/老阴(阴气极盛)……是也。”    “四象，正是通过阴阳组合衍生出八卦。”

“太阳对应乾卦和兑卦，少阴对应离卦和震卦，少阳对应巽卦和坎卦，太阴对应艮卦和坤卦。”

“这就是‘太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦’的生成逻辑。”

“先前所述的四时和春夏秋冬即为一年四季。

少阳象春，于五行属木，于四方属东；

太阳象夏，于五行属火，于四方属南；

少阴象秋，与五行属金，于四方属西；

太阴象冬，与五行属水，于四方属北。”

“此四象，除了对应四方、四季外，也代表着生、老、病、死。”

“土，则作为中央元素，位居五行中央，连接四方，散见于四季之中，统帅四季，合称五行。”

“土作为太极，其阴阳两极分化为‘木火金水’四象，让四象又复归于太极之中，调节着阴阳平衡和四季循环。”

鲲鹏怔怔看着南方星空出神，想到了老友元凤，乃至于玄天……

“天之四象，南方朱雀，西方白虎，东方朱雀，中央麒麟……”

他心底叹息，声音也不觉低沉，缥缥缈缈。

众灵一震，即是恍悟，又觉怅然若失。

既已讲到了这个份上，鲲鹏也没藏着掖着，他毫不吝啬于造福自己内心无限眷恋的北荒家园……和其一脉众生灵。