第154章咆哮兰都（三十六）（2 / 3）

“是的，据说这些织物包含了帕纳姆人的历史，他们的宗教，甚至是诗歌。”

导游露出一个笑容，“不仅是文字，帕纳姆人认为，奇普是储存记忆的器具。”

两人交谈之时，周祈就在一旁听着，伯纳德告诉他，帕纳姆精英存在的历史比永昼教会还要长，再加上他们的鳞人血脉，周祈猜测这些人会是某位血源神的眷族。

这样的话，所谓的「奇普」或许会拥有灵性。

想到这里，周祈悄悄调转灵知，对着展柜中的织物使用「通晓」。

叮——

判定成功的提示音响起，那些彩色的麻绳上真的浮现出一层斑斓的光芒，并逐渐扭曲成周祈可以看得懂的文字。

“伟大幻梦赐下辉光……”

“普路托是行驶在无尽灰域中的诺亚方舟。”

这段文字的前后并不连贯，显然是拼凑在一起的「残篇」。

周祈看着最后的那几个字，感觉自己的心像被一柄大锤重重地砸了一下。

诺亚方舟，这是记录在《圣经》中的故事。

创世录中记载，邪恶与暴行充斥大地，造物主计划用大洪水惩罚恶人，名叫「诺亚」的「好人」得到造物主的启示，在洪水来临前建造出一艘巨大船只，带领他的家人、鸟类、牲畜一起登上巨船，躲避洪灾。

……

永昼三神有自己的经传典籍，它们所传达的故事与现实世界的宗教完全不同，唯一称得上有联系的只有圣党之一的「伊甸」。

但周祈仔细研究过，信仰夜巫的「伊甸」和圣经中的伊甸园毫无关系。

为什么一个血源神的眷族会用绳结记录下「诺亚方舟」？

周祈感觉有点懵，在这个世界生活了一年多之后，他已经不会把这里当作游戏世界来对待。

但他也不得不承认，普路托与现实世界存在千丝万缕的联系，让他始终无法把这里当作一个独立的世界。

之后又参观了些什么，周祈已经完全没有印象，再回过神来的时候，是爱德华提出想去沿街的商铺看看。

导游朝他摆了摆手，“两位应该不清楚，戈卢比不允许平民和外来者进入商铺。如果你们想进去，需要提前申请，就像刚刚的博物馆一样。”

还有这种说法？

周祈总算是明白为什么街道两边会出现那么多小的路边摊，感情是正经的商店根本不让平民进去。

“那我们就在路边逛逛好了。”

面对导游的窘迫，爱德华依旧保持着礼貌而得体的笑容。

“好……那么我们快点去吧，最近桑沃斯也不太安全，碎旗党……”

话说到一半，导游似乎想起，在别国来使前提起自己国家的反叛者，似乎不是什么好的话题，便把剩下的半句话咽了回去。

戈卢比盛产香蕉，路边大部分都是水果摊位，爱德华想给自己和同伴买一些吃，便蹲在路边挑选。

周祈则是记得伯纳德的嘱托，为他寻找当地的特色「烟土」。

他在集市中寻觅着，目光瞥见一栋明显比其他摊位华丽的「棚屋」。

那间正方形的小屋由纹着繁复花纹的布料搭建而成，并且那些纺织物似乎是疏水材料，刚刚下过雨，棚屋上却完全没有水痕。

棚屋中隐约有女子的歌声传来，周祈折回水果摊，好奇地向守在那里的导游询问，“那间棚屋是什么地方？”

导游的脸一下子红了，“那是诗奴的沙龙……”

导游的年龄不大，看起来比周祈还小几岁，见他脸上出现如此丰富的表情变化，周祈瞬间反应过来。

所谓的「诗奴沙龙」应该是某种风月场所。

“诗奴是什么？”

导游低下头，“她们是歌姬，如果您付给她们钱，她们会为您作诗，并以歌曲的形式唱出来。”

听描述，似乎就是普通的吟游诗人啊……

为什么会和风月场所扯上关系？

导游或许是误会了什么，又解释了一句，“先生，您最好不要去那里，那些诗奴……她们和碎旗党一样，都是传递异端信仰的邪教徒，她们会用歌声蛊惑您，将您的灵魂供奉给邪神。”

邪教徒？

周祈本来对那里没什么兴趣，导游这么一说。

反而让他不得不对那间棚屋投去关注。

他决定等明天上午的初次谈判结束后，拉上伯纳德一起到诗奴沙龙里看一看。

爱德华挑好了水果，导游开车将他们送回酒店，临别前，周祈问了对方的名字。

“我叫卢戈，先生。”

“你一直在酒店吗？明天我还想出去一趟，或许还需要你开车载我们。”

“嗯，政府的老爷让我负责为各位导游。但酒店也是贵族才能出入的场所，所以我只能待在大堂，需要我的时候，还要麻烦您去大堂找我。”

周祈说了声谢谢，礼貌地同他道别。

……