第54章研读四十六（1 / 1）

威廉明娜看完史记，下楼吃完饭，回来换了一部新的经文看。

这是我阿难亲自听闻到的，那时佛在舍卫国祇树给孤独园中。世尊告诉比丘们：“众生的寿命有长短，你们要仔细听好。”

比丘们说：“世尊！我们非常想要听。”

此时，佛陀准备为比丘们说众生寿命长短等事。比丘们听到这些话，欢喜踊跃，再次对佛陀说：“世尊！希望您为我们解释。”

佛陀对比丘们说：“很好！很好！你们仔细听好，我现在就为你们解释。无间地狱寿命有一个中劫，上下七种地狱的寿命长短不等。比丘们你们要知道，这是地狱众生的寿命，受完苦后就会命终。”

“比丘们，你们要知道，人道中三十天相当于饿鬼道的一天。他们的三十天为一个月，十二个月为一年，最年长的饿鬼有五百岁，这是饿鬼道众生的寿命。”

“人道四大洲的寿命，被距离在的寿命是一千岁，西牛货洲、东胜身洲逐渐减半，南瞻部洲根据劫数不同，最少的时候十岁，中间不定。”

此时，世尊继续开示：“饿鬼道众生常苦恼，业报导致口唇、喉咙干枯，身体汗毛竖立，独自大如山。红色的头发乱披，覆盖在身上。嘴巴如针口，面目破裂，身体饥瘦。骨节露出，哭泣奔走。常受饥渴、困乏逼迫，这是由于过去贪嗔的恶业所致。这些恶业成熟了，便要到饿鬼道受苦。东胜身洲的人，寿命有二百五十岁。西牛货洲的人，寿命有五百岁。北俱芦洲的人，寿命有一千岁。南瞻部洲寿命不定，从最低十岁到八万四千岁不等。”

比丘们问佛陀：“世尊！为什么北俱芦洲的人寿命有一千岁？”

佛陀回答：“要知道北俱芦洲的人没有我执，没有分别，行十善业，因此寿命有千岁，从此命终后，往生天道，因此北俱芦洲有千岁。”

“贫穷之人，因为爱偷盗他人物品。过去如果没有修行过善事，就会被他人奴役。富贵之人，财富不缺，家里拥有金玉及仆从，是因为此人以前常做善事，修行十善业，才能得大富贵。先投生北俱芦洲享受快乐，由于他们过去修布施，因此能得妙果。没有寒热之苦，也没有病恼，色相庄严，福德殊胜难以破坏。北俱芦洲的粳米会自然从地里生出，颜色纯白。那里有摩尼珠照耀，想要什么食物，自然就会生出。所有的药物，色香味具足，没有菜糠等低劣的食物。有蓝莓等果实自动从树上掉落，有八功德水，喝了之后没有病痛，还会保护肠胃。北俱芦洲有各种妙音，让人舒适，天下下的风雨都是香的。妙乐、妙花香、衣服、饰品都具足，任何东西都要想就会出现。柔软而广大的香草遍地，每天的晚上会降下细雨，清洁尘土。母子之间互相并不认识，也没有贪恋之心，母亲生完孩子大地会自动收养。北俱芦洲的人之所以可以享受一千年的快乐，就是过去修平等心，布施行，往生后还能去天道。”

佛陀告诉比丘们：“此阎浮提众生的寿命不定，从十年开始，乃至百千万年的寿命。你们要知道，现在阎浮提人的寿命虽然有百年，但是有很多不确定因素，而且苦多乐少。”

“另外，南瞻部洲的人有百年寿命，分十个阶段：一是睡着无知觉。二是游戏开心。三是乐着于外境。四是勤造善恶业。五是智慧发生了变化。六是记忆累计。七是根据自己的情况生活。八是国王体恤。九是色力微弱。十是百岁命终。”

“另外，南瞻部洲有寒季、热季、雨季，又称三时。一年十二个月，每四个月分为一季，要注意有些时候适合吃饭，有些时候不适合，譬如嗔恨、苦恼、走路、斋戒、有急事、睡梦、醉酒时，就不适合吃饭。”

“人道五十年，四天王天是一日夜，四天王天的三十天为一月，十二月是一年，他们的寿命是五百岁，换算成人道就是九百万岁。四天王天的五百岁，相当于等活地狱的一日夜，三十天为一月，十二月为一念，等活地狱的众生也是五百岁寿命，换算成人道一百六十二万亿年。”

“恶业有身三、口四、意三，受完所有恶业才能出来。等活地狱中也是如此，要在一百六十二万亿的时间中受苦，每时每刻都不停歇。”

佛陀继续告诉比丘们：“人道一百年，相当于忉利天的一天，三十天为一月，十二月是一年，他们的寿命是一千岁，相当于人道三千六百万年。忉利天的一千年，相当于黑绳地狱的一天，三十天为一月，十二月是一年，黑绳地狱众生的寿命是一千岁，相当于人道一兆两百九十六万亿年。”

“憎恨、嫌弃自己的老师、父母，毁谤佛陀、声闻，破坏僧团，皆要入黑绳地狱，恶业自作，无法避免。”

“人道两百年，相当于夜摩天的一天，三十天为一月，十二月是一年，他们的寿命是两千岁，相当于人道一亿四千四百万年。夜摩天的两千岁相当于众合大地狱的一天，三十天为一月，十二月是一年，众合地狱众生的寿命是两千岁，相当于人道十兆三百六十八万亿年。”

“三种不善业会入众合地狱，从不修善业，残害牛、羊、鹿、猪、狗等，由此苦因而得苦果。”

“人道四百年，相当于兜率天的一天，三十天为一月，十二月是一年，他们的寿命是四千岁，相当于人道五亿七千六百万年。兜率天的四千年，相当于叫唤地狱的一天，三十天为一月，十二月是一年，叫唤地狱众生的寿命是四千岁，相当于人道八十二兆九百四十四万亿年。”

“极其凶恶的杀生者，会入叫唤地狱受苦。”

“人道八百年，相当于乐变化天的一天，三十天为一月，十二月是一年，乐变化天众生的寿命是八千岁，相当于人道二百三十亿四千万年。乐变化天的八千年，相当于大叫唤地狱的一天，三十天为一月，十二月是一年，大叫唤地狱众生的寿命是八千岁，相当于人道六千六百三十五兆五万二千亿年。”

“我见到贪欲重，诽谤佛法的人，由于这些恶业入大叫唤地狱。此地狱中吃火喝焰，被剑轮、铁狗、铁鸟等残害。”

“人道一千六百年，相当于他化自在天的一天，三十天为一月，十二月是一年，他化自在天众生的寿命是一万六千岁，相当于九百二十一亿六千万年。他化自在天的一万六千年，相当于炎热大地狱中的一天，三十天为一月，十二月是一年，炎热大地狱众生的寿命是一万六千岁，相当于人道五万三千零八十四兆一万六千亿年。”

“恼乱父母、沙门、婆罗门，让他们不能修习善业，常受炎热地狱苦。欺骗众生，也要入此地狱。”

佛陀继续告诉比丘：“你们仔细听好，我现在为你们讲述疱起地狱众生的寿命。”

比丘们回答：“佛陀！我们很想听闻、受持、忆念，希望佛陀演示解释疱起地狱的寿命长短。”

佛陀说：“很好！很好！我现在就为你们解说疱起地狱的寿命。用胡麻装满一个娑婆世界，有天人每一百年拿走一粒胡麻，将这些胡麻全部拿走的时候就是疱起地狱众生的寿命。”

“另外，比丘们！疱起地狱的二十倍就是疱裂地狱众生的寿命，疱起地狱的四十倍就是頞嘶吒地狱，疱起地狱的六十倍就是矐矐婆地狱，疱起地狱的八十倍就是虎虎婆地狱，疱起地狱的一百倍就是青莲地狱，疱起地狱的一百二十倍就是红莲地狱，疱起地狱的一百四十倍就是大红莲地狱。”

“比丘们！舍利弗、大目犍连及天寿等眷属，你们听好，如果有人心行暴恶，便会入此大地狱。因此，比丘！你们要知道，修行人要有忧患心，不生嗔恚，心不轻慢。”

“如果有人说恶言，毁坏他人如刀斧，如剑轮斩他人身体。毁谤圣贤，斗争结宿愿，死后速入地狱。见到他人资助别人，斗争生嫉妒，恼乱他人不安乐，当受疱裂之苦。毁谤佛陀，要受百千疱裂劫。如果发身口意毁谤圣贤，要长劫在地狱中受苦。”

佛陀继续告诉比丘们说：“有极炎热大地狱，有情寿命是中劫。常做恶业，常好乐安乐，远离人天，便要入此炎热地狱。打骂师父、父母、沙门、婆罗门，邪见断善根，受极热大苦。”

“接下说阿鼻地狱中的寿命。如提婆达多及一切愚痴之人，对于如来法恶心的，破坏塔寺的，焚烧经像的，出佛身血的，杀罗汉的，奴役比丘、比丘尼的等等，死后必入阿鼻地狱，受无穷苦。”

此时，佛陀继续对比丘们说：“梵众天的寿命是半劫，梵辅天的寿命是一劫，大梵天的寿命是一劫半，少光天的寿命是两劫，无量光天的寿命是四劫，极光净天的寿命是八劫，少净天的寿命是十六劫，无量净天的寿命是三十二劫，遍净天的寿命是六十四劫，无云天的寿命是一百二十五劫，福生天的寿命是二百五十劫，广果天和无想天的寿命是五百劫，无烦天的寿命是一千劫，无热天的寿命是两千劫，善现天的寿命是四千劫，善见天的寿命是八千劫，色究竟天的寿命是一万六千劫，空无边处天的寿命是两万大劫，识无边处天的寿命是四万大劫，无所有处天的寿命是六万大劫，非想非非想处天的寿命是八万大劫。”

佛陀告诉比丘们说：“如是乃至阿鼻地狱中，乃至非想非非想处，如此轮回。”

“比丘们，你们应知，如此轮回五趣有情往来不息，生、异、灭三种之相。如此三种轮回之性，其中没有一丝可爱乐及羡慕，于一刹那非久住。为何呢？”

“比丘们，你们应知，所谓苦性，不可爱乐。这些染污法，不可爱乐。一刹那都没有究竟，为何呢？这些轮回之苦不可爱乐。若有愚痴、寡闻众生，轮回五趣、往来不息，轮回之行常不舍离，不能出于地狱中苦，也不能出饿鬼中苦，常堕恶趣。”

“因此，比丘应如此修学，这些轮回之苦不可爱乐，比丘们！当知应如此精进，断灭轮回。”

此时，世尊说完此法，一切比丘一心欢喜奉行。