第26章子路第十三(1)（2 / 2）

13.13子曰：“苟正其身矣1，于从政乎何有2？不能正其身，如正人何3？”

【译文】孔子说：“如果自己办事公正，处理政事有什么困难呢？如果自己办事不公正，怎么能让别人公正呢？”

【注释】1正：公正。2何有：有何。意思是有什么困难。3正人：让别人公正。

【解读】孔子非常重视人性道德的修养，认为这是一个人立身处世的根本。“正其身”就是人性道德修养的一个重要内容。能够“正其身”，才能以自身的符合“仁德”、“礼制”的行为影响和感染人，进而产生让别人公正的积极作用。正如毕宝魁先生所说：“做事先做人，这是儒家一贯的要求，也是儒家思想中伦理与政治一体化的表现之一。”(《论语精评真解》)

13.14冉子退朝1。子曰：“何晏也2？”对曰：“有政。”子曰：“其事也3。如有政，虽不吾以4，吾其与闻之5。”

【译文】冉有从官府回来。孔子说：“怎么这样晚呢？”冉有回答说：“有政务处理。”孔子说：“那不过是平常的事务。如果有重大政务，虽然不任用我了，我也会知道的。”

【注释】1朝：朱熹《论语集注》：“朝，季氏之私朝也。”退朝：指从官府回来。冉有是季氏家臣，不可能入朝议事。2晏：晚。3事：指平常的事务。4不吾以：“不以吾”的倒装。以：用，任用。5与：语助词，用于句中，无义。

【解读】按礼制规定，“大夫虽不治事，犹得与闻国政”(朱熹《论语集注》)。孔子虽然退职，但有资格“与闻国政”。在孔子的学生中，冉有在季氏府中做家臣的时间最长，也最得季氏的信任。冉有说回来晚是因为处理政务，由于孔子没有听说，所以说那不过是一般的事务。由于季氏专权、违礼，孔子说这番话既表达了对季氏的不满，又希望冉有要关注国事和重大的政务。