第25章颜渊第十二(2)（2 / 2）

【解读】孔子认为，朋友应该有共同的志向，既要互相关心、帮助，又是平等的关系。因此，孔子主张，当对方有了过错或违礼行为时，要坦诚地劝告和引导，使他认识到不对并加以改正；如果对方执意不听从劝告，也绝不能勉强，应做到适可而止。否则，不但会自找侮辱，而且会伤了朋友的感情。孔子的这一看法并不是听之任之，而是要首先尽自己的努力，在尽力劝告对方都不听的情况下，只好采取冷处理的办法，过一段时间再去劝告，或者换一个角度、换一个人去劝告，或许会有效果。

12.24曾子曰：“君子以文会友1，以友辅仁2。”

【译文】曾子说：“君子以学问、品德来结交朋友，以朋友的相互帮助来培养仁德。”

【注释】1文：一说指文章、学问。一说指文德，即学问、品德。孔安国注：“友以文德合也。”从后说。会：聚会。指结交。2辅：辅助。引申为培养。

【解读】曾参认为，朋友交往，一是为了相互切磋，增长学问；二是为了互相勉励，培养仁德。因此，他提出了“以文会友，以友辅仁”的交友原则。古代的竹林七贤、乾嘉学派，今天的文学沙龙、学术论坛，可以说是“以文会友”的范例。今人中周恩来和邓小平的交往、季羡林和张中行的交往等等，可以说是“以友辅仁”的范例。但古往今来，以酒肉金钱“会友”，“以友”助恶助贪的事例也屡见不鲜，这是值得警戒的。