第10章公冶长第五(1)（2 / 2）

5.13子贡曰：“夫子之文章1，可得而闻也；夫子之言性与天道2，不可得而闻也。”

【译文】子贡说：“先生关于礼乐法度的学问，我们可以听到；先生谈人性与天道的话，我们却没有机会听到。”

【注释】1文章：指礼乐法度。刘宝楠《正义》：“文章自谓《诗》、《书》礼乐也。”2性：人性。天道：古人认为天道是支配人类命运的天神意志。这里指天命和自然规律。朱熹《论语集注》：“天道者，天理自然之本体。其实一理也。言夫子之文章日见乎外，固学者所共闻；至于性与天道，则夫子罕言之，而学者有不得闻者。盖圣门教不躐等，子贡至是始得闻之，而叹其美也。”

【解读】孔子的教学内容，涉及礼、乐、射、御、书、数等六艺及修身、齐家、治国、平天下的学问。他的教学风格，是从日常生活中的具体言行入手，阐述“仁”、“礼”、“忠”、“恕”等思想。可以说，一部《论语》，处处体现着生活的智慧、实践的智慧。学生们听不到孔子谈人性与天道的话，说明孔子“强调从近处、从实际、从具体言行入手，因之学生发此感叹。不是不讲，而是不直接讲……孔子很少讲这些大题目，宁肯多讲各种具体的‘仁’、‘礼’，‘道在伦常日用之中’，这也才是真正的‘性与天命’。”(李泽厚《论语今读》)

5.14子路有闻1，未之能行，唯恐有闻2。

【译文】子路听说一个道理，在没能实践时，只担心又听到一个道理。

【注释】1有闻：有所闻。指听说一个道理。2有：通“又”。