第五十五章初写农家重典籍（3 / 4）

从文章中抬头，发现已到正午。

“没有镇国异象，难道这杂交还算不上镇国吗？”

杜若引来文庙之力显像此文才气，不过一尺一寸，出县而已。

“怎么可能！怎么可能！出县？你在跟我开玩笑？”杜若再看文源，这《杂交》一文没有显现出星星在文源之中，也没有才气反馈。

“就算是出县也应该有虚木才气反馈的，除非……”

杜若心里有了些想法，中午吃过饭就去找了井文云。

并不是不想找进士苏志强，但井文云是平辈相交，更好说话。

“杜若，每每见到你我就唏嘘啊！我童生了这么多年，才一下到达秀才巅峰，你写了《春日》一下就被芳圣祖师奖赏到秀才巅峰了。”

“没有巅峰，现在只有四尺五寸才气。”

“四尺五寸？几日前你还四尺四寸的，你又怎么得一寸才气了？”

杜若忙忙摆手不再讨论这个事情：“文云，农家典籍的才气一般都是多少？”

“农家典籍？若说《神农本草经》那是镇国四尺八寸差点镇国巅峰的，其余几本师祖的……”

“别别！就说一些简单的文章呢？”

“能被称为典籍的，其上必要有新思想；思想和文章不一样，文章有才气高低之分，但是思想没有！”

“思想没有高低之分？”

“自然啊！你能说兵家思想和我农家思想究竟哪一种更高超一些吗？”

“这个，自然不能！”

“所以，思想之道要比文章之道更远。我听人说进士以下重典籍领悟，大学士以下重文章创作，往后就是思想的突破，思想的研究！”

杜若曾听简瑊说过一句：“等到了翰林之时创作的诗文影响就会更大了。”

“所以成圣是要开辟新的一脉，或者说思想上有了巨大的突破！”

“思想突破？”对于杜若来讲，以地球来看这里这种突破不难，但是要是这里的人自己看的话思想突破又岂能是简单的？

又一想，简瑊当时因自己的“传不习乎”而进入大学士境界，就是自身思想上的精进。

“可是文章又是思想的寄居所在，通过文章才能表明思想，才能发扬思想。”

“但一个人的思想高低是不能通过文章来表现的！”井文云越说越激动，杜若看着他的眼觉得他也有内心隐秘的事情。

“也就是说一个巨大的思想可能写出来只是出县文章？”杜若问。