第一八六章诸子百家十二派（24）（2 / 2）

公元前210年（秦始皇三十七年）冬，秦始皇赵政游会稽途中患病，派身边的蒙毅去祭祀山川祈福，不久秦始皇在沙丘病死，死讯被封锁，赵高担心扶苏继位，蒙恬得到重用，对自己不利，就扣住遗诏不发，与胡亥密谋篡夺帝位。他又威逼利诱，迫使李斯和他们合谋，假造遗诏。“遗诏”指责扶苏在外不能立功，反而怨恨父皇，便遣使者以捏造的罪名赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏自杀，蒙恬内心疑虑，请求复诉。

使者把蒙恬交给了官吏，派李斯等人来代替蒙恬掌兵，囚禁蒙恬于阳周。胡亥杀死扶苏后，便想释放蒙恬。但赵高深恐蒙氏再次贵宠用事，对己不利，执意要消灭蒙氏。便散布在立太子问题上，蒙毅曾在始皇面前毁谤胡亥，胡亥于是囚禁并杀死了蒙毅，又派人前往阳周去杀蒙恬。

使者对蒙恬说：“你罪过太多，况且蒙毅当死，连坐于你。”蒙恬说：“自我先人直到子孙，为秦国出生入死已有三代。我统领着三十万大军，虽然身遭囚禁，可我的势力足以背叛。但我知道，我应守义而死。我之所以这样做是不敢辱没先人的教诲，不敢忘记先主的恩情。”

使者说：“我只是受诏来处死你，不敢把将军的话传报陛下。”蒙恬长叹道：“我怎么得罪了上天？竟无罪而被处死？”沉默良久又说：“我的罪过本该受死，起临洮，到辽东筑长城，挖沟渠一万余里，这其间不可能没挖断地脉，这便是我的罪过呀！”于是吞药自杀。

……

对于关于蒙恬的记载，张嘉师更多的表示自己呵呵哒，因为蒙恬在面对匈奴的时候，既然没有那么多兵力可以动用，而且蒙恬负责督导的，并不是长城的修建，而是连接当其时已经有的长城体系，完成长城防御的能力而已。

所以对于一些记录的描述，张嘉师表示：“我当没看见就成。”

而重点不是这个，重点是无论是蒙骜，亦或是之后的蒙武，蒙恬父子而言，其所学的兵家知识，并不一定的其家传。

因为以蒙骜的能力而言，若是其有家传的兵家学识，那么不一定会在齐国不得志，仅为一小吏。

而有一个说法是，蒙骜得以拜学在孙膑的其中一个弟子门下，学习孙膑的兵法知识。

若是这个说法是可信的，那么蒙骜就是孙膑兵法在战国乱世当中，得到最大体现的传承者。

当然，这个说法，张嘉师曾经找蒙兴等人讨论过，而因为蒙武等人因为意外或者是迫害先后死亡，蒙兴等人也不知道这个说法的真伪，张嘉师最后只能够放弃论证这一点。

(未完待续。)