第一一一章奠定教育基础下（2 / 2）

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秦统一六国前，诸侯国各自为政，文字的形体极其紊乱。这给政令的推行和文化交流造成了严重障碍。因此在统一六国后，秦始皇即把统一文字作为当务之急，令丞相李斯、中书府令赵高和太吏令胡毋敬等人，对文字进行整理。李斯以秦国文字为基础，参照六国文字，创造出一种形体匀圆齐整、笔画简略的新文字，称为“秦篆”，又称“小篆”，作为官方规范文字，同时废除其他异体字。隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。

两种形体的文字均在全国推广。但把小篆作为秦国标准文字，隶书作为日用文字，皇帝诏书和政府正式文件一般用小篆书写，非官方文件用隶书抄写。

这一种情况，让张嘉师认识到，自己的想法也许有一定的实施难度，但是既然有了这个先例，接下来就算是实施“言同语，说同调”，张嘉师都不认为有什么问题。

当然，张嘉师可不认为自己的想法，或者是先行布置已经相当完美。

但是有一点，张嘉师同样无法否认的是，那就是汉语拼音方案以及普通话语调，固然是有实施成功的相应因素。

而有一个事情，张嘉师是无法否认的。那就是很多文字他确实是不知道该怎么注音。

所以，在一切都没有实施之前，张嘉师想到了利用儒生来解决这个问题。

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孔在很长一段时间之后才抬起头看着张嘉师，他对张嘉师的感觉很奇怪，那就是他在看完论语之后，也知道了一些标点有可能发挥出来的作用。

但是不得不说，那就是他的心中有一种感觉，那就是张嘉师让他们儒家门人做的事情，绝对不是那么简单的。