第二百二十七章空与无（2 / 2）

菩提老祖却似是没有听到一般，看都不看他们一眼，一双眼睛似是钉在了杨戬身上一般，一秒钟都不愿意离开。

这菩提老祖其实正是那准提道人的化身，只不过因为一些特殊原因，让他又有自己的一定独立性。

佛家讲究“空”，即“地水火风四大皆空”，视世界上一切都是空虚的，这已经西方教接教主引道人向佛教转变之时的最高教义。

但今天他却在杨戬身上，看到了佛家的另一种至高境界，那便是——“无”。

通俗来讲，“空”之境界便是那神秀所写的“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”，而“无”之境界便是禅宗六祖慧能所写的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

虽然后世常常认为后者要比前者境界更高，但两者其实是不分高下的，都是佛教修着的最高境界。

不过此时，西方教还只有“空”的概念，而没有“无”的概念。

这无疑是让菩提老祖看到了佛教发展的另一个方向，而这个方向显然更让他怦然心动。