：五仪解第七（3 / 4）

孔子说：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”

意思是说：“君子容易侍奉但难以讨他喜欢，不按正道去讨他的喜欢，他是不会喜欢的；等到他使用人的时候，总是量才而用人。小人难以侍奉但容易讨他喜欢，即使不按正道去讨他的喜欢，他也会喜欢；但等到他使用人的时候，却总是百般挑剔，求全责备。”

孔子说：“君子通常成群地行动，但却不互相勾结；小人们虽然常在一块儿，却互相勾心斗角。”

孔子说：“君子心胸开阔，神态安详；小人则斤斤计较，患得患失。”

孔子说：“君子能够和谐地与人相处，但不盲目苟同；小人则习惯于盲目苟同，但不能和谐地与人相处。”

孔子说：“君子能够安贫乐道，坚持自己的信仰和追求，不会因为外界的诱惑或压力而改变自己的初心。小人则总是追求物质的享受和个人的利益，为了这些可以放弃信仰和原则。因此，君子和小人之间的差别，在于他们对待财富和利益的态度，以及他们的内心追求和信仰。”

孔子说：“君子庄重而不傲慢，小人傲慢而不庄重。”

孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。”

孔子说：“君子注重义理，小人注重利益。”

子夏说：“君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

意思是说：“君子有三方面的变化：远远望着，庄严可畏；靠近他来，温和可亲；听他说话，严厉不苟。”

子夏说：“君子有三德，称身而处之，适应自己的身份地位而安处其中，这便是仁德；不贪求不属于自己的财物，这便是义德；不以低下的态度去侍奉权贵，这便是礼德。君子有了这三方面的品德，就可以立于世间了。”

子夏说：“君子待人要用三种态度：对待父母要孝顺，对待君主要忠诚，对待朋友要讲信用。即使父母有过错，也要委婉地劝说；即使君主无道，做臣子的也要竭尽忠诚；即使朋友有了过失，也要诚心诚意地劝告他。这样做了，才算是真正的君子。”

孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

意思是说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体强壮的时候，血气方刚旺盛，要戒除与人争斗；等到年老的时候，血气已经衰退了，要戒除贪得无厌。”

孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

意思是说：“君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话。小人不懂得天命，因而也不敬畏，不尊重地位高贵的人，轻侮圣人之言。”

孔子说：“君子有九种思考，这九种思考无不涉及到做事的原则。看问题要看全面，不要片面；要周密，不要疏忽；要谨慎，不要懈怠；要坚强，不要懦弱；要果敢，不要畏缩；要老实，不要欺诈；要谦虚，不要骄傲；要功成而不自居，不要好大喜功，自我炫耀；要直率，不要谄媚。”

孔子说：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”

意思是说：“君子有三种快乐，但是以德服天下并不在其中。父母都健在，兄弟也都没有什么灾病事故，这是第一种快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二种快乐；得到天下优秀的人才对他们进行教育，这是第三种快乐。”

孔子说：“小人骄而不泰。”

意思是说：“小人骄傲自大，但他外表并不安详舒泰。”

孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

意思是说：“君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。”

孔子说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”