第一百零五章《查拉图斯特拉如是说》（6）（4 / 34）

因此，高贵者绝不使人受窘，而他自己却在所有苦难者的面前感到无地自容。

真的，我不喜欢他们那些慈善者，他们以同情别人为乐，他们太缺少羞愧之心。

即使我不得不对别人表示同情，也不愿别人心中这么想；如果我真的要同情别人，我会站得远远地表示。

在别人认出之前，我会掩面而逃。我的朋友，希望你们也能如此！

但愿我有幸经常在我的旅途中遇到你们这些无忧无虑的家伙，以及那些能与我共享希望和甜蜜的人。

真的，我之所以这么做，完全是为了那些苦难者，而当我更懂得如何享乐时，我就觉得自己已把事情做得更加理想。

自有人类以来，人就很少真正快乐过。兄弟们，这才是我们的原罪！

当我们学会如何使自己更加快乐时，最好忘掉伤害别人和制造痛苦两件事。

因此，每当我帮完苦难者之后，就洗净我的双手，擦拭我的心灵。

在目睹苦难者所受的不幸，我因他们的羞愧而羞愧，而在帮助他们的同时，我已深深地伤到了他们那颗高傲的心。

大恩徒然换来报复，而不能让人产生感激之情。如果些许小惠不被遗忘，终将变成一条蚕蚀的虫。

“不妨羞愧地接受别人的施与！以接受施与来表现你的与众不同吧！”我这么忠告那些无可施与者。

然而，毕竟我是个施与者，我喜欢以朋友之间平行往来的态度进行施与。不过也让陌生人和穷人自己来采撷我树上的果实吧。这样才不会使他们感到汗颜。

同时，我们应当完全摒弃乞丐！真的，无论对他们施与或不施与都令人生气。

此外，也得摒弃罪人与恶人！朋友们，请相信我：良知的刺会引导他们去到处乱蜇。

总之，鄙琐无益的思想是最坏不过的。说真的，即使做坏事也比只会一味胡思乱想好得多！

不错，你们说：“些许小恶的妄想之乐可以使我们免于铸成许多大恶的行为。”但是，我们不应逃避这些大恶。

恶行就像是一个脓疮，它发痒、过敏，然后溃烂，它说得十分冠冕堂皇。

“注意，现在我是一种疾病。”恶行这样讲道。这是它光明正大之处。

然而，像传染病毒一样，鄙琐的思想四处游离着、躲藏着，直到全身都被这种病毒感染掏干。

我也会把这句话悄悄地告诉那些被魔鬼缠身的人：“最好让你身上的恶魔长大！那对你来讲，也未尝不是一条达到伟大的道路！”

啊，兄弟们！我们对每个人了解得太少了！许多人对我们来说是透明的，但是我们仍不能洞悉他们！

要和人类在一起生活十分困难，因为不易保持缄默。

我们并非对触犯我们的人不公平，而是对完全不干涉我们的人不公平。

假如你有一个卧病的朋友，你就做他的休养之所吧。然而要有如一张硬床，譬如行军床，这样你才能使他很快恢复健康。

而如果有个朋友对不起你，你不妨说：“我原谅你对我所做的一切，然而，如果你对自己也犯同样错误的话，那我怎能原谅你呢？！”