第101章怀疑裴青华打开了稿件。……（1 / 2）

裴青华打开了稿件。

在此之前,雾非雾多次与她通信，谈及过这本书。

对于初初写了一本书的作家，第二本长篇就要挑战另一种题材,而且是在此时并不被推崇的志怪类小说,作为编辑,裴青华还是有些疑虑的。

要这么快就转变风格吗？

要写这种冷门的题材和内容吗？

更重要的是，他们《家庭报》，真的要刊登这种题材的作品吗？

风险未免有些大了。

但是，一位作家,选择和她谈论自己的新题材，并且有意在自己创办的报刊发表,这也是种信任。

很多编辑和作家建立起长期的互信关系,建立起足以被载入文学史的真挚友情,最初，都是来自于这种信任。

作家信任编辑能够好好运作自己的作品，给出合适的待遇。

编辑信任作家能写出好作品，能完成这部作品。

现在，作家已经给出了这份信任，自己呢？

裴青华问自己,你敢不敢去等待？敢不敢去冒险？

经过认真思考，她的心是这样回答的，有何不敢呢？

《家庭报》这个报刊。本来就是裴青华牵头创办的,也是她自己以及身边的亲友共同出资。

一开始,她的话语权就很大，即使这个报刊推出的前半年时间，一直在亏损，也没有影响她对《家庭报》的掌控力。

后来,逐渐有一些作家在此投稿并成名，再加上裴青华找了学医学、教育学等方面的朋友进行科普文章的撰写，这个报纸在识字的女性读者群体里也有了些认知度。

但是，以裴青华的观察，这份报纸，主要的读者群体还是已婚的女性。

想要做一份报纸，她也是有野心的。

一方面希望继续扩大读者群体，家庭，并不只是妻子和妈妈的责任，家庭成员，也不只是妻子和妈妈。

所以，谁说家庭中的其他成员，就不适合看这份报纸呢？

另一方面，《家庭报》中的很多观念和科普文章，在裴青华看来，也很适合家庭的其他成员去阅读。

比如，一些科学育儿的方式，一些简单的家庭护理病患的方式，食物相克的情况，不同年龄段人群对营养的需求。

还有，之前受身是客的启发，《家庭报》开始的对香烟危害的研究。

关于香烟这个问题，其实最初的科普文章并没有发在《家庭报》，但裴青华看到后，敏锐地察觉到这个研究的重要性。

因为，很多抽烟人士，最常抽烟的密闭场所，正是家中啊。

又因为此时抽烟实在是一种潮流，是西方生活的意象，甚至可以说是一种先进的生活习惯，此时不仅有很多男性抽烟成瘾，也有一些女性抽烟的。

裴青华见过抽大烟的父母生下的孩子，十分孱弱，容易夭折？

如果香烟也有类似的危害，即使只有大烟的十分之一，那么对下一代的影响也不可忽视。

所以，这些内容，妻子该看，丈夫也该看看的，妈妈该看，孩子也该看看的。

毕竟，很多时候，丈夫不相信妻子的科普，孩子不相信妈妈的叮嘱，但是白纸铅字印刷出来的东西，却会被信任。

从这个角度来想，其实《家庭报》可以接受的稿件也没必要完全局限在成年女□□看的风格上。

尤其是在报刊现在已经盈利的前提下，稍微冒险一下也是可以的嘛。

就是不知道雾非雾的新作品，能不能让她去冒这个险了。

唔……一个从未在历史中存在的、妖魔与人类共存的王朝。

这还是挺冒险的，裴青华小时候听到的很多神话故事，比如八仙过海，哪吒三太子闹海，即使也有神魔的情节，但往往也会放在某一个历史中存在的朝代之下。

即使是西游记，那也是东土大唐来的唐僧，手拿唐皇李世民御笔亲批的通关文牒。

这个情节，还是裴青华最近配孩子看《少年志》重温的呢，她小时候看的时候，还真没注意这些内容，只顾着看九九八十一难了。

不过问题不大，裴青华继续往下看。

为寻师兄，为师父报仇，这是楚松月下山的原因。

裴青华看到这里，忍不住赞了一声，好！

倒不是这个情节多么新奇，其实一点都不新奇，甚至可以说，在很多元曲杂剧小说中，这种开篇已经被用烂了。

民间故事中更是如此。

但用烂了不代表不好用。

如何让一个主角式人物一开始就被读者喜欢呢，那必然是让她符合普罗大众最传统的价值观，忠、孝、仁义礼智信。

虽然近些年反孔批儒的声浪很大，也获得了很多先进人士的认可。

但其实随着以蔡元培、章太炎等现代新儒家的重新解读，对儒家和孔子的认知，也回归了更加理性的剖析，去其糟粕、取其精华。

客观上，认可孔子的人文精神和道德理想，对不适应时代的僵化的儒学教条进行批判，剥离宗教因素和专制因素。

也就是说，合乎人情人性的孝和义，那是该被肯定的，如二十四孝中一些极端的、迷信的、愚昧的孝行，则是该被抵制的。

而《坤道降妖除魔记》中，被抛弃的女婴被师父捡到，救活一条性命，在师兄的呵护下长大，面对师父为奸人所害、师兄不知所踪的现实，选择下山报仇、寻兄，这就是该被肯定的。