一八五、似此星辰非昨夜为谁风露立中宵（2 / 3）

后来的一天，天上的织女和仙女们一起到人间来游玩，牛郎在老牛的认识下结识了织女，两个人情投意合，互相对彼此产生了异常强烈的爱慕之意。于是，织女后来便不顾天庭教条的规矩，偷偷的下到凡间来和牛郎结为夫妻，两个人生活在了一起。织女还把自己从天上带到人间的天蚕分给大家，并教大家养蚕抽死，如何织出又亮丽又光滑的绸缎。

牛郎和织女两个人在一起的这段时间，牛郎日出下田劳作，织女忙着养蚕抽丝做绸缎，日落牛郎回到家，织女便为牛郎做上丰盛的晚饭，两个人生活的甜蜜而幸福。后来，两个人有了孩子，一个男孩和一个女孩，一家四口更是令村里的人羡慕，四口之家生活的美满幸福。

但是，好景不长，织女偷偷下凡的事情被王母娘娘知道了，王母娘娘亲自下凡强行把织女带回了天上，两个恩爱有加的夫妻就这样被拆散了。

牛郎思念织女，想上到天庭去见织女，可是自己又没有法力，这时候，那头老牛告诉牛郎，在自己死后，牛郎可以用它的皮做一双鞋，穿着这双鞋牛郎就可以上到天上。后来，牛郎按照老牛的话在老牛死后，用它的皮做了一双鞋，牛郎穿着这双鞋拉着自己的两个孩子一起到天上去找织女。

眼见就快要见到织女的时候，王母娘娘拔下自己头上金簪，然后转身一挥，出现了一道波涛汹涌的天河，牛郎和织女被这条天河远远的隔开了，两个人只能对着彼此流泪。牛郎和织女对爱情的忠贞最后感动了喜鹊，无数的喜鹊这时候向这里飞来，在天河上搭成了一座壮观的鹊桥，牛郎和织女两个人于是走到鹊桥上拥抱在了一起，久久的不愿意分开。王母娘娘出于无奈，后来只能允许两个人在以后的每年7月7日这天到鹊桥上来见对方一面。

后来，每年的农历7月初7，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

钟萍与这女孩子一样，同样听的入神，她不由得的感叹道：“这世间人人有情，却又人人苦情，原来就算是神仙也是有感情的！”

话刚说完，就听得那男孩子说到：“谁……谁在哪里！”

钟萍闻言一愣，随即莞尔一笑，出现在了两人面前。

“别怕，我只是来这山上怀念我的郎君罢了，真是好生羡慕你们这样的爱情！”钟萍感慨道！

“姐姐，你说这世间的真情会长长久久的存在吗？”叫做玉洁的女孩子突然说道。

钟萍点了点头，又看了一眼那被称作振哥的男孩子一眼说到：“真情自然是有，但它确是要用陪伴与守护来滋润呵护的，若是少了这些，不过就是苦情罢了！”钟萍的话很明显的就是说给这个男孩子说的。

这振哥也算是机灵，对着钟萍点了点头后说到：“玉洁，放心吧，我会陪在你身边一生一世的！”

玉洁感动的点了点头，说到：“姐姐，那您的恋人是离你而去了吗？”

钟萍张了张嘴也并未说话，而是凭空拿出两枚丹药放到二人手中，思虑了很长时间说到：“若要爱情长久，一是长生永不分离，而是度过凡人短暂的一声然后合葬在一起，你们好好想想吧，若是想好了就吞下这两粒丹药，然后来帝城找我！”

这二人很显然被钟萍的言语搞得有些懵了！就在钟萍即将离开之际，玉洁才胆怯的问道：“姐姐，那我们怎样才能找到你那！”

钟萍微微一笑，随手丢出一枚玉佩说到：“将此物交给守城将士，他们自会带你们来见我！

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而此刻的林盛却是被眼前出现的山上的文字所吸引住了，密密麻麻的金黄色的小字在黑暗的虚空中闪闪发光

宇宙观之明察，世界乃反覆依循着成立、存续、坏灭、空无等四处阶段在演化的。这四阶段是∶成劫、住劫、坏劫、空劫。‘劫’，即不能以年月日计算的非常长远的时间。兹分述如次∶

成劫∶世界的成立期。即山河大地等器世间和有生命的众生世间的形成时期。细分为二十中劫。在空劫终结时，由有情之业增上力，吹起微风，相继形成风、水、金三轮。其后，山洲、内外海等器世间成立，而止住器世间之有情世间亦成立。有情世间始于上方的空居天，渐次及于下方的地狱，至一有情生于大地狱时，二十成劫即已终结。

住劫∶世界的存续期。即器世间、众生世间平稳地持续之时期。即自一有情生于地狱起至大三灾当现之时的二十中劫。住劫之初，阎浮洲人寿由无量数逐渐减至十岁，是为住劫中的第一中劫。之后，人寿再由十岁每经百年增加一岁，一直增至八万岁。又自八万岁每经百年减少一岁，直至十岁为止。这是第二中劫。如此自第三中劫至第十九中劫，仍同样各增减一次。至最后的第二十中劫，才有增无减，返回到八万岁为止。

人寿的减少称减劫，增加称为增劫。各减劫终结的人寿十岁时，刀兵灾、疾疫灾、饥馑灾等小三灾之一出现。诸佛出现于减劫，人寿由八万四千岁至百岁之间。增劫佛不出，因在有情之乐渐增时，不易教其厌离。人寿由百岁渐减时，佛亦不出，因五浊极增，难以化导。

坏劫∶住劫之后世界坏灭的期间。从大地狱有情不生开始，至外器都尽为止。分为两种，一是前十九小劫的有情世间坏灭，一是最后一小劫的器世间坏灭。有情世间是初生者最后坏，器世间因水、火、风三大灾之一而坏。依《大毗婆沙论》，住劫终了，人寿八万四千岁时，安稳丰乐，人多修十善业道，此后大地狱中有情命终，不复生彼处，坏劫开始。如此地狱中之有情渐减，无一有情残留，名地狱有情界坏。其次傍生、饿鬼人趣、忉利天等欲界相继坏灭。直至一切世界俱坏。

器世间坏灭是因历经火、水、风三灾之故。火灾时，初禅天以下坏灭，水灾时，二禅天以下坏灭，风灾时，三禅天以下坏灭。

空劫∶谓世界的空虚期。指器世间全部坏灭，至成劫微风吹起的二十中劫。此一时期，有情一部分上生色界二禅天、三禅天、四禅天，一部分生于其他世界，而三灾顶诸天以下的有情、器界则完全空虚。