第22章破题做文，言传身教（2 / 2）

因兄弟俩相差不到一岁，安若然又比兄长跟聪敏一些，因而家里就给两人请了同一个老师。

那先生姓洪，是个犯了事被革职的知县，两榜进士出身。

虽说安介山也是进士出身，断没有教不了儿子的。只是但凡有些条件的人家，都会额外给孩子请先生，怕的就是亲生父子下不去狠手。

小童又送了两盏茶进来，安介山就叫他守好门户，不许人靠近书房，更不许人前来打扰。

“我在户部的同僚严员外来了，为的是山西赈灾一事。”

这件事在朝堂上已有了定论，圣人已明发圣旨，着户部派人下地方，就近调集地方府库赈灾，勿使灾民背井离乡，以免大量外来人口涌入京城，造成天子脚下治安混乱。

那严员外便是山西清吏司下的员外郎，本无什么突出的才能，偏还有个好饮的毛病。

前脚户部尚书刚把这件差事教给他，后脚他就被人拉住灌醉，答应了好些不能答应的事。

且不说为何户部尚书明知他无能，为何还将这么重要的差事派给他；也不说怎么就这么巧，前脚刚派了他差事，后脚就有他的狐朋狗友得了陈年家酿。

只说这严员外本身，明知重任加身还如此不谨慎，活该他载跟头。

于安介山而言，更可气者，是他自身掉进泥坑，还要来拖他下水，实在可厌可憎！

说完这些，安介山目光环视三人，问道：“依你们之见，此事该如何应对？”

话音才落，安若然便抢先道：“敢问老爷，这位严员外是倾向于老圣人还是当今？那位户部的吕尚书呢？”

他生来就比兄长安若泰更加敏捷，自小耳濡目染，最明白朝堂之上，对错远比不过立场更重要。

就拿赈灾举例：这一派的人主张立刻派遣钦差，到当地去开仓放粮，将流离在外的灾民尽快引回乡去；另一派主张不要劳动灾民，要发动灾民流落之地的官员，将灾民就地安置，待受灾地灾情过去之后再牵引灾民回乡。

这两个主张哪个是对，哪个是错呢？

其实不无论按照那一派的施行，只需要坚定心意，都能将危机解除。就怕做决策的那个心志不坚，左摇右摆。

本朝自来主张“将必发于行伍，相必出于州郡”，这些京官大多数都是从地方升上来的，也曾执政一方，哪里不懂得差事该怎么办？

如严员外这般能力平庸却能入部，终究是少数，且日后也就止步于此了。

因而听见安若然发问，安介山微微点了点头，却并没有开口，而是看向另外两个：“你们又怎么说？”

作者有话说：

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