第264章鬼门关开，年兽出山（1 / 3）

尸妖在地球上肆虐之际，大荒的魔族也终于推进到了九州盆地外的戈壁滩中心。

不过魔族大军在此却居然停止了前进，它们原地驻扎不动。

华夏军队派出无人机前去侦查，发现这些魔族竟然在偷偷建造一方造型诡异的祭坛。

待这祭坛建好，魔族们在其上又种植了一棵小桃树。这小桃树初始非常细小，但随着无数的魔族纷纷登上祭坛，它们的躯体在这棵小桃树旁边奇特地消失不见后，这棵小桃树就飞快地长高长大了。

数天后，时间临近地球上的春节除夕，在无人机画面里，这棵小桃树已然长成了一棵郁郁葱葱的参天巨树。

连祭坛也被它粗壮的枝干吞没，并在其百人都难以合抱的底部，隐约地浮现出了一道门的光影轮廓。

不明白魔族在搞什么名堂？华夏官方再次召集专家开会探讨。

然而华夏专家们对这从未见过的现象也是满头雾水，大伙儿枯坐良久，也说不出一个头绪。

最后，只有一位兼职研究华夏古代民俗的家伙怯怯地抛出了一个观点，他说：“既然大荒的魔族就是地球上古时期传说的鬼族，那么他们会不会是在做一道鬼门？”

“毕竟《山海经》有云：沧海之中有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠叁千里，其枝间有鬼门，万鬼所出入。”

这观点十分新颖，会场束手无策的众人闻言，俱是眼眸一亮，他们纷纷点头：“不错，有这个可能。”

不过，也有人疑惑反问道：“既然魔族能自己开鬼门去地球，它们为什么之前不开，要拖到现在开启？”

“这……”提出这观点的华夏古代民俗专家被问住，他皱眉苦思，却也百思不得其解。

恰好这时，因为春节临近，会场外有顽皮的小孩在燃放鞭炮嬉戏，这华夏古代民俗专家听到了，他脑海里灵光一闪，脱口回答：“因为它们在等待地球上的大年三十，等候除夕这一天！”

见大家一脸迷茫，这华夏古代民俗专家连忙又继续解释：“传闻中年兽在除夕这天出没，而年兽是什么？就是魔族生物嘛！”

“这说明魔族的鬼门应该只能在除夕这天打开，之前打不开门。而且我猜测不仅他们开门的时间是固定的，他们开门的地点也应该是固定的，以大荒上的某个经纬度对应地球上的某个经纬度，所以他们才要四处征伐，以夺取开门的地点。”

众人被这华夏古代民俗专家的脑洞震撼，良久，之前提问题的人难以置信地又问他：“你说我们古代传说中的年兽是魔族生物，有何依据？”

“依据太多了……”这华夏古代民俗专家举例：“还是山海经的记载，书中说上古时，神灵为了对抗鬼族，曾派遣两位名叫神荼、郁垒的神灵把守鬼门关，阻拦群鬼。”

“而这两位神灵的名字，在除夕这天也会被刻在桃符上，挂在千家万户的门口吓唬年兽，这等巧合，不正说明年兽与鬼极可能是同一类的么？而上古的鬼，我们现在都知晓它们就是魔族！”

“再则，所有古籍里面关于年兽的形象记载，都说它头长双角，面目狰狞凶恶，这又与大荒的魔族生物有何区别？”

……

仿佛为了印证这位华夏古代民俗专家的观点，除夕这一天，祭坛上的大树果然又一次暴长，它真的长到了冠盖千里之巨，且在突越了某一极限后，整棵大树平白无故地就在原地消失了，只留下树干上的那道光门还存在。

之后，成千上万的魔族生物源源不断地列队进入这道光门。

这景象蔚为壮观，如同影视剧里的异族大军征伐异界。

而与此同时，在地球那边，正站在山顶上与那小女孩观看尸妖屠城的李寂然也感应到了一丝不对劲。