第二卷第二章（17 / 19）

依旧被拘束着的埃尔戈，这次是真的动不了了。被唤作坦格雷的巨人的新骨鞭，似乎凌驾于幻手之上。

作为代替，凛问道。

“那个称呼方式感觉有点那啥……那，是你的父亲之类的人制造出了埃尔戈，你难道想这么说？”

“从三个组织中，三位魔术师——请允许我这样称呼他们——进行了一个实验，你们只需要知道这么多。

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虽然那是所有人都忘却了的遥远过去的实验，但到了现代之后其结果之一流落到了外界，我们察觉到了这点。”

“从三个组织中……三个魔术师……”

师父低语着继续说道。

“难道说，因为这样才是六条手臂？”

“嚯？”

拉提奥的细眉动了动。

“因为我察觉到埃尔戈被融合了某些灵属性的因子这件事了。活着的人类由于凭依现象而出现肉体上的变貌，这并不是什么很稀奇的事例。狐狸凭依和狼人的传说比比皆是，我毕业了的弟子中也有能使用兽性魔术的人之类的。”

在基督教教圈中则流行恶灵附身。

因此，也会有驱魔人之类的职业被正式确定下来。

“虽然手臂繁多并且根据手腕的不同还能感受到不同的个性和性质这点一度困扰我，但如果考虑到他被复数的灵附身了的话，那也没什么不可思议的了。在这种情况下，三个魔术师和三对手臂，三个灵体。大概这个魔术是从三角形结构的稳定开始的吧。虽然与阿特拉斯院的流派不同，但也聚集了炼金术中的盐、水银、硫磺三要素。魔术师们各自都提供了奥秘吧。”

看见师父这样口齿清晰地讲话，我感觉到了某种既视感。

这简直就像是师父触碰到了事件的谜的时候一样。

师父的推理，在单纯的魔术知识之上，还需要观察行使此魔术的人类才能成立。现在，在自称遗产继承者的阿特拉斯院炼金术师面前，师父在发挥着他的异能吗。

实际上，拉提奥的眉头已经微微皱了起来。

“……明明也没有亲临仪式，洞察力有点好过头了。”

“因为和我最近研究的术式有些类似呢。……只不过，这是逆向的，问题在于研究怎么剥离因子就是了。”

“……”

这次，我感觉自己的胸口有点疼痛。

因为刚刚师父所说的，就是指我的事情。

将曾经的英雄的因子剥离。

那是为了连肉体年龄都停滞了下来的自己的研究。是师父甘愿放弃当讲师也要全力倾注其中的术式。

“如果，并非将这些因子剥离，而是将其植入什么人身体内的话，我也想过这种假说。这样的话，恐怕会变成应该叫拟似从者的，英灵仿造品吧。恐怕埃尔戈就类似这种。”

“……如果是这样的话，那里面有什么附身的东西也要研究吗？”

“是黄泉户吃。”

师父开口道。

凛的表情变了。

也许是因为这是她的国家的神话吧。

“死者无法从冥界中归来的故事吗。”

“没错，黄泉户吃虽然是日本的神话，但作为类似案例，西欧圈比较有名的则是珀耳塞福涅的传说吧。”

我想起了在听说埃尔戈的事的时候，师父无意间说出来的话。难道从那时开始，师父就已经有什么发现了吗。

“将丰饶之神德墨忒尔的女儿，珀耳塞福涅拐走的冥神哈迪斯，向她献上了冥界的食物。其结果，即便愤慨难平的德墨忒尔将女儿带回去之后，珀耳塞福涅也不得不根据在那时所食用的冥界食物的分量，在冥界居住。……除了名字以外，埃尔戈记得的还有一件事。过去吃过的，形状和味道都无法用语言表达的东西。”

黄泉户吃。

“在珀耳塞福涅的传承中，也有她吃的是石榴的说法。在很多的神话传说中，石榴都是作为人肉的替代品献上的贡品。那么，黄泉之国的石榴究竟是什么。若是吃了那个，就已然与现世不再相应又是指？”

“稍微等下啊老师！”

忍耐不住的凛插嘴道。

她作为远比我这种人要正统的魔术师一直学习积累着，因此想必她现在已经想到了师父的话语的后续是什么了吧。

包括这话语中所蕴含的，真正的恐怖之处。

“要是按照老师你所说的话，那埃尔戈曾经吃掉的那是……”

“可以认为埃尔戈的术式大概就是基于这类传说而诞生的。不管是冥界、还是黄泉户吃，既然是不分东西方的传说，那么不同的魔术组织之间也是通用的。然后，从埃尔戈摄入了某些因子这件事来看的话，其目的也已经昭然若揭了。打个比方的话，就像木乃伊的碎片被认为是长生药那样，就像有人相信食用战士的脑和心脏的话，就能得到他们的勇猛一样。那么，在这类传说当中，最为强壮的对象又是什么呢。那么，这些传说中最强壮的对象是什么呢。所谓冥界的人肉，或是和人肉相似的东西——”

仿佛在讲课一般，师父朗朗说道。

那其中甚至蕴藏着让阿特拉斯院的炼金术师——拉提奥也有所退缩了的威压。

“约翰福音书如是说10——『盖我肉诚为食、我血诚为饮也。食我肉、饮我血者、居我中、我亦居彼中焉。』，虽然这是源于说教的举例一般的表现，但却能看出其中对吾等吃下，摄取神圣之物这一概念从无比古老时就开始的熟悉和喜爱。也就是说——”

停了一拍后，师父从口中说出了答案。

“也就是说，埃尔戈吃下了神的血肉……没错吧？”