第3章何为善？赵琮的政（3 / 4）

“微臣见过郡王殿下。”包拯十指交叉，给赵琮弯腰行礼。

赵琮笑了笑：“包龙图何必多礼，有什么事情请说吧。”

这包拯不是历史上的黑面包青天，也只是一个看起来很严肃的老者，脸上常年挂着凝重之色。

包拯正色道：“微臣是来给郡王殿下教学为君之道的。”

“这是刚刚微臣去官家宫里讨要的诏书。”

诏书？

赵琮有些无奈了。

这包拯显然是盯上自己了。

赵琮看了看诏书，果然是册封包拯为侍读和太子少保的圣旨。

也就是说，现在包拯就是赵琮的老师了，为东宫侍读，太子讲学。

苏南这厮很没骨气的为包拯搬来一张太师椅，包拯坐下，开始给赵琮讲治国之道。

可以看出，包拯是废了心力想要将赵琮教好。

从一开始，就直入主题，讲【大学】。

这本书出自【小戴礼记】的四十二章，为战国时期曾子所作，讲的就是治国方针和教育讨论。

经过二程的大力支持和推广，这本书已经成为了国子监和一众学子指定的进士科必读之书。

不过有一个有意思的是。

包拯所实行新政，而二程是提反对意见的！在这种环境下，包拯还教授赵琮这本书，当真是应了那句话，有教无类。

有此也可见古代文化学术的相互推崇，和文人之间彼此学问的相互认同。

赵琮倒是听得懂，系统送给他不少天赋，其中就有解读古文。

所以包拯那些话他听着宛如白话文一般易懂。

儒学，并不只是读书。

而更多的，是做人和明事理。

这一点，赵琮也明白，只不过有个事实很残酷，读书这条路，并不能让所有人都变得高尚起来。

这是人的问题，不是学问的问题。

包拯的讲学偏向理想化，而赵琮更看重现实。