☆、病了请去医院：清醒的信仰（2 / 4）

“说句不孝的，我从小见我爸的时候少，我尊敬他的人品、能力，但要说对他的感情，那可能跟对舅舅叔伯等的差不多。

“我以己度人，以为我妈对他也是凑合着过的心态。

“毕竟我爸多年来回家的频率跟住旅馆差不多，对家里最大的贡献可能是上交了工资卡。

“扯远了，总之，我没有料到我妈对我爸的感情实际上远比我曾以为的深。

“深到在她终于接受我爸已死的事实后，她希望我爸能变成鬼回来陪她，并以为我爸真的回来了。

“在被医院检查证实那所谓的‘鬼’只是病变造成的视觉阴影后，她一度茫然过。

“但这几天，她重新坚定了起来。

“她开始深信医院被蒙蔽了，深信那就是我爸的鬼魂回来了。

“还信我爸的鬼魂很厉害、有骗过科技产品的能力。

“说起来，很多鬼故事里都有‘鬼能干扰电子设备’的设定，我妈脑补时大概也参考了这些。

“从茫然到坚定，我妈究竟脑补了些什么、如何实现了全面自我说服，我也不太清楚。

“但她现在这么一派平和地说着她的幻想，比之前她激动自残时给我的感觉还要可怕。

“之前的激动是脑部病变后，一时钻牛角尖加上你所说的灵气放大效果，形成的失控。

“是有治疗方案的。

“但现在她说幻想时思路清晰、没有情绪激动、贴她身上的纹身贴全无变化。

“是一种固执。

“她现在就是把‘有鬼’这件事当作了理所当然的客观现实。

“都现实了，当然不需要激动，情绪起伏的程度自然轻，影响不到周围灵气，也就无法靠梳理灵气来缓解症状。”

苏书：

“原来是这样。

“我就说阿姨体内灵气团的部分特征有点奇怪，我原以为是‘执念’造成的效果。

“但现在看来，是因为‘信仰’。”

宁魁没好气：

“那叫迷信，谢谢。”

苏书一边思考，一边慢慢解释：

“不，迷信的程度太浅了。

“就得是信仰。

“不是只有好的、正面的、高大上的才叫信仰。

“信仰很难用单纯的善恶好坏去评价，它可能造成极端的好，也可能造成极端的坏。

“好坏都只是结果，并非信仰本身。

“信仰的核心是信仰者自己对信仰对象的认知。

“信仰者认为信仰对象值得自己付出虔诚，那么即使外人评价那是邪神、骗子，于信仰者自身而言这也是不可动摇的信仰。

“迷信的人做出可怕事情时经常是糊里糊涂的，并不理解自己到底做了什么。

“还可能在清醒后被自己造成的后果吓到。

“而为自身信仰做出可怕事情的人，却是清醒的。

“清醒地知道自己在干什么、会造成什么后果。

“并对一切后果都甘之如饴。

“信仰一定是清醒的。”

想到易紫莲的自残、短暂茫然后的越发坚定，以及提到老宁鬼魂时那如同阐述客观事实的平静语气，宁魁沉默了。

苏书：

“我们世界灵气出现的时间还短，作为有幸能早早感知到灵气的人，很多东西我都还处在摸索阶段。

“之前在我的观察中，能把灵气变为灵气团的主要是激烈的情绪。

“但即使是让当事人厥过去的情绪激烈程度，造出的灵气团其灵气密度也就那么回事。

“普通人根本察觉不到这些灵气团的存在。

“可信仰，表现在外的激烈程度未必很高，但内里极端暗涌，能对灵气进行反复鞣制。

“如此制出的灵气团甚至能造就让普通人可见的气流。”

宁魁苦笑：

“你第一次见到这样的？”

苏书：

“以前我和苏云见过一些自称有信仰的人，包括一些持证的宗教人士，在对灵气的影响方面，我没看出他们与普通人有区别。