第50章桃花源记（2 / 2）

（渔人）出来后，找到了他的船，便沿着从前的路，到处留下标记。（渔人）到了郡里，如实地把这件事报告给太守。太守当即派人跟随他前往，寻找以前的记号，但是不久就迷路了，再也找不到路了。南阳的刘子骥，是一个品德高尚的人，听说了这件事，兴致勃勃地计划前往。结果没有实现，不久他就病死了。后来就再也没有探访的人了。

◎赏析

《桃花源记》原是《桃花源诗》前的“记”，实际上就是这首诗的序，是关于诗歌内容的记叙性文字。在这篇记中，作者精心虚构了一个充满传奇色彩的故事，虚构了一个人人平等、没有剥削和战乱、生活安定、民风淳朴的理想社会，表达了人们对理想社会的强烈追求，反映了人们渴望摆脱战乱和压迫、追求安定幸福生活的美好愿望，同时含蓄地表达了对当时社会的不满。

第一段写渔人发现桃花源的过程以及桃花林的美景。“晋太元中”，用具体的时间增强文章的真实性。“缘溪行，忘路之远近”，体现出渔人悠然随性的特征，也为下文写与桃花源不期而遇做了铺垫。“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，生动形象地描绘了桃花林草木茂盛、花香袭人的美妙景致。看到如此美景，渔人更加好奇，便“复前行，欲穷其林”，为下文写进入桃花源做铺垫。

第二段写渔人进入桃花源后，发现了桃花源美丽的景色和此中人和谐安定的生活。“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人”，写出了桃花源地处幽远的特征，为下文写其与世隔绝创造了可能性。“土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”，借渔人的视角，写出了桃花源里整齐和谐的生活环境。“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐”，再由环境写到在其中生活的人，打扮和外人一样，但是无论男女老少，都自在快乐，这就是与外界的人所不同的了。作者此处着意对比，突出了对于安定和谐生活的向往。

第三段写桃花源中的人们热情接待了渔人。桃花源人见到渔人，先是大惊，表现了他们从未被外界打扰的现实。了解渔人来历后，便热情地招待他，“便要还家，设酒杀鸡作食”。在与渔人的对话中，他们交代了来此处的原因，“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，即为躲避战乱来到与世隔绝之地，可见战争对于人们生活的灾难性影响是巨大且持久的。“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，进一步渲染了人们与世隔绝。与他们现在的幸福生活相比，外界人们的遭遇以及世事变迁，让他们无限叹惋。在了解了外界之后，“余人各复延至其家，皆出酒食”，数日内接连款待渔人，又一次体现出桃花源人的热情淳朴。在渔人离开之时，桃花源的人们嘱咐他“不足为外人道也”，他们不想让外界发现他们，不想让纷扰的世俗扰乱他们和谐幸福的生活，这为下文写渔人及众人寻找未果做了铺垫。

第四段写渔人再寻桃花源未得且他人也未能找到。“处处志之”“及郡下，诣太守，说如此”，说明渔人言而无信，把桃花源的秘密告诉了外人，其品质与桃花源人的淳朴形成了鲜明的对比。然而，“遂迷，不复得路”，并没能再次找到桃花源。接下来，写“高尚之士”刘子骥去寻找依旧未果。引用当时的名人做例子，突出了事件的真实性。直至后来，就没有人再询问了，说明世俗之人，无论是否高尚，都不能到达这样一个理想的境界。桃花源只能存在于人们的想象和期待之中。当然，生活在像桃花源一样的美好社会中的理想是不可能实现的，作者也深知这一点，故文章最后写人们再也找不到桃花源。这其实是一种隐喻，暗示像桃花源这样的理想社会是不存在的。

正是因为这种理想与现实的反差，千百年来，没有战乱、生活安定、民风淳朴的桃花源，一直是人们精神的寄托。

◎易混辨析

1.描写桃花源美丽景色的句子是：芳草鲜美，落英缤纷。

2.描写桃花源人热情好客的句子是：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。

3.表现桃花源环境和谐美好的句子是：土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

4.表现人民生活恬适的句子是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

5.表达渔人进入桃花源的总体感受的句子是：豁然开朗。

6.表明桃花源中人来桃花源的原因的句子是：先世避秦时乱。

7.表明渔人背信弃义的句子是：及郡下，诣太守，说如此。