第74章（1 / 2）

太宰治得到了一本自杀圣经。

书的封面跟他想要找的自杀圣经一模一样没有半点区别，造假的痕迹简直是他亲手操刀的，甚至比他现在的技术还要纯熟一点。

他起了一点兴趣，将这本书带回了家。

书的名字当然是完全自杀手册，太宰治造假的时候不会犯那种封面对了名字不对的低级错误。封面上的每一个细节都跟他现在记忆中的一模一样。

这应该是另一个“太宰治”所拥有的东西，或者曾经经手过的东西。

稀奇古怪的异能力让太宰治对出现在自己面前书籍没有半点惊讶，伸出手时做好书籍消失的准备，结果书籍没有变化。

崭新的，没有翻阅痕迹的，另一个“太宰治”的自杀圣经，被太宰治带回家了。

封面上没有作者的名字，翻开来才出现了作者的姓名：鹤见济。

很明显，这个签名也不是鹤见济这个作者写的，而是那个“太宰治”。

这是与太宰治密切相关的自杀圣经。

名为鹤见济的，与太宰治的关系者，非常冷静的看着太宰治的死亡过程，并将之记录。

笔触很稳定，还有正常人与太宰治的对比，他应该是个法医，因为正常反应里写满了尸体上体现出来的症状。

比如溺水，正常的是尸体肺部器官状态窒息时间现在所处状态。

不正常的下面是太宰治——

“一分钟，无呛水，身体下沉河底，挣扎力度轻微，疑似水质过差，建议下次溺水选择水质良好区域。”

“三分钟，呛水。”

“五分钟，被过路人救起。”

“此次尝试时间较短，当事人体验极差，因呛水且水质被轻度污染，有肺部感染风险。”

“已感染。”

“试图用生病逃脱债务，否决。”

“此区域被当事人列入自杀黑名单。”

……

“被水流冲入下游，三个小时，生理特征无消亡征兆，疑似被救。”

“后续全身脱力，无法从河中上岸。”

“诚惠打捞费用10000日元。”

……

“溺水五分钟，因为没有殉情者，当事人选择求救。”

……

“目前为止，当事人选择溺亡次数达241次，统计时间约15642分钟，综合感受较为痛苦，且时间过长，容易被救，失败率极高，不建议继续。”

“当事人意见：看见那条河了吗，真漂亮啊。”

“已溺水。”

“下次需要提醒当事人这是黑名单地点。”

是属于太宰治的自杀圣经。

没有写完的自杀圣经。

后面还有一些空白。

鹤见济的叙述没有带进过多的感情，只是从偶尔的记录里，从另一个他自己的反馈意见里，能揣摩出一点关系好的意味。

仅就死亡这一方面，他们的确是志同道合的挚友。

鹤见济答应过太宰治，如果在追寻死亡的过程中他如愿以偿，鹤见济会尽自己最大的努力让太宰治的遗体保持体面。

“最近购买书籍《临终关怀》《敛容师基础指南》。”

年少的，追寻死亡的太宰治，在带回这本属于他的死亡圣经后，开始在梦中看见一些关于太宰治和鹤见济的相处碎片。

他的同事们有一段时间觉得他是在发疯，对着死亡惨烈的现场表露出了兴趣。

他在那些惨烈的死相面前张望着，试图将那个隐匿能力很好的法医从阴影处找出来。

太宰治没有考虑过有没有这个人存在，他是不是害了什么癔症，他只是在好奇。

倘若这只是一个异能力精心构造的陷阱，太宰治会好奇异能力背后的人。倘若不是，倘若不是……

姑且不管真的有幕后主使还被揪出来后的太宰治失去了兴趣，会对幕后主使用上怎样酷厉的手段，至少现在，他对鹤见济感到好奇。

对自杀圣经为什么没有结局感到好奇。

他耐心的等了几天，将这本自杀圣经放进自己的长风衣口袋里，等着它发生一些出乎意料的变化。

然而什么都没有等到。

这本由另一个自己亲自造封面亲自写作者名字，作者本人还疑似弃坑放弃观察的自杀圣经，都只是普通的纸制品。

“我好无聊啊。”