第20章（2 / 2）

他环顾四周，目光扫过警戒带外攒动的人影，问，“那个谁呢？”

“哪个谁？”

“严箐箐。”老弥摘下口罩，“刚才我可听技术科的人说，那男的下巴脱臼，手法是她家祖传的，先拧再拽，咔哒一下，下颌骨就出去了。”

两人并肩往砂锅店里走，老弥忽然顿住脚，喉间又滚出一个冗长的嗝。

“那张脸实在太他｜妈的惨了。我干了三十多年啊，死人摞起来比活人多，头一回见一个活人被揍成那样还能喘气，”长叹着感慨，“大煞啊，大煞，这回，我看二大队老实了，你们也老实了。咱们这行谁没见过死人？可这回不一样，这回活着的那个，比死的那个更像是从阴间爬回来的。”

1204室的卫生间里，水汽氤氲得濛白，镜面像绷了层尸布。

严箐箐立在花洒下，热水从头顶浇落，她一动不动，任由水冲腰窝，经大｜腿、刷膝弯，最后消失在排水口的铁箅处。她阖着眼，额头抵着瓷砖，触感如抵碑石。

田福根一家的底细，对方摸得太透了。那不是蹲几日墙角就能窥见的，是有人在田家装了眼睛，日日夜夜，寸步不离。还有李秀娟瓷砖下压着的那缕丝线，是民国苏绣的上等货。

严箐箐睁眼，关水，裹了条浴巾出来。就着台灯的光拨那丝线，指腹一触便知，这是手工捻的精品货，被血泡过，泡透了，渗进每根纤维里，像生来就是这个颜色。

小羽毛准备了半截白蜡，一沓黄纸，一只粗瓷碗，一枚锈铜铃，一袋海盐，三根从坟头揪来的艾蒿，东西在茶几上一字排开，只等严箐箐上座。

严箐箐背脊挺如尺。她会的。招魂。

碗中注满清水，置地板正中。海盐沿碗边细细撒一圈，要密不透风，要像隆冬霜，坟前雪。白蜡点燃，火苗初时是怯懦的，须臾便立起来，一吞一吐。黄纸叠作三折，捏在指间。铜铃悬于把手，铃舌用纸团塞紧，不敢让它响，响则惊魂。艾蒿插在窗台的缝隙里，根朝外，梢朝里，是招魂引路的幡帜。

她要正式找李秀娟洽谈。

很多人教过严箐箐招魂之术，那些师父如蜻蜓点水，来去倏忽。

有自香江来者，矮矮胖胖，戴一副赛璐珞眼镜，住在旺角唐楼顶层，满墙贴着黄底朱砂的灵符。他教她的是喊魂。夜半三更，持一炷香，立于十字路口，朝着亡者离去的方向，一遍遍唤名姓。他说港九地狭人稠，横死鬼太多，怨气淤塞街巷，若不喊回来，便要在霓虹灯下永世游荡。她照着做了，香火明明灭灭，喊声淹没在巴士的引擎中，鬼没来，倒引来巡街的差人。

有泰北来者，人称黑阿赞，盘踞在夜丰颂一座吊脚楼下。满室腥膻，他笑起来像尊剥了漆的鬼面。他教她用横死者的骨片，磨成粉，调尸｜油与坟土，画符于七处关节。说如此便能唤回飘散在三途川上的残魂。她问灵不灵，阿赞呲着被槟｜榔染黑的牙，“灵不灵，死了才知道。”她仍是学了，那调调念出来，像雨季的蛙鸣，潮腻腻的。

有蒙古巴彦乌列盖来者，裹着蓝袍，头缀银饰。她教的是风，草原上的风，能驮着魂走。说人死之后，魂灵要翻九重山，涉九条河，才能回到祖先的营地。若途中迷了路，便需萨满的风来引。那调调是唱的，苍苍凉凉，像马头琴的尾音拖在旷野上，散进草稞里。严箐箐学不会那颤音，喉咙里挤出来的，只剩下干巴巴的呜咽。

有龙虎山来者，老道士，守着赣东一座塌了半边的道观。观里供着三清，香火断了几十年，神像的脸被烟熏得黧黑。老道士教她的是召请。踏罡步斗，掐诀念咒，以自身为鼎炉，引亡魂入窍。她站了三天罡步，踩得脚底起了泡，老道士只是摇头，“你心不净。”她问如何能净。老道士久久不语，末了说，“净不了。你这辈子都净不了。”却还是把口诀教了。那调调方正，端肃，像石头砌的台阶，一级级通大殿。

她学了那么多。香江的，泰北的，蒙古的，龙虎山的。每个师父都说她不是那块料，每个师父还是教了。那些调调藏在严箐箐的喉咙里，像一堆借来的钥匙，却不知要开哪扇门。

午夜梦回，她偶尔会哼起一段，不知是谁的，不知是唤鬼还是招鬼。哼着哼着，便听见有什么东西在很远的地方应了一声。那声音隔着雾，隔着山，隔着几重阴阳，听不真切。她再哼，那边又静了。

只剩窗外的风，灌进来，呜呜的，是豁了口的坛子。

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