第二百零三章苗疆游历记20（1 / 2）

苗疆这地方虽然看着落后，但老祖宗传下来的那些方子和手段，那是真的有点东西。

李茨跟着巴岱学了一年，算是彻底开了眼。以前她总觉得“蛊术”、“巫术”这些东西，纯粹是封建迷信，是用来吓唬人的。

但现在她明白，这里面一半是实打实的科学，另一半则是目前科学还解释不了的玄学。

万物皆有因，万物皆有理。

李茨深以为然。

管它黑猫白猫，能抓住老鼠就是好猫。

下一个世界要是运气不好，直接掉进个“鬼片片场”，好歹知道怎么自保，再不济也能能反击一下，不至于露头就被秒。

抱着这种“技多不压身，有备无患”的心态，跟着巴岱辨识草药、炮制药物、学习各种解毒和下蛊的手段；学得那叫一个废寝忘食。

偶尔在路上遇到一个有点意识的鬼，只要对方不主动找事，李茨也听巴岱的话，直接忽略。<

一切恐惧来源于火力不足这句话简直是真理。

当她巫术有成，自己又自带“众鬼平等”无论遇到什么样式的都面不改色，反正你不怕死你自己撞上来就成。

采药的时候她还遇到有意识的鬼，对方有灵智，能控制自己的欲望。见李茨能看见它还跟着李茨走，李茨也不理会，看着对方就那样跟在她背后。

对方也很有耐心，日常寨子附近是不敢去的，就跟个望夫石一样蹲在山路上等李茨上山就跟着上山，李茨采药也跟在后面。

“你不回头看看吗？”欢欢问道。

在苗寨一年了，没有手机没有电视，连见的人都差不多，寨子附近欢欢就开始不敢吱声。

只有李茨一个人在山里的时候才敢出来看看，它快无聊死了！！！

“为啥要回头看看？”

“很有意思哎，我们在这一年了第一次遇到有灵智的！”

“好奇心害死猫不知道吗？再说了我们第一个遇到的不是榜黛吗？”

“这不同，我就好奇为什么你对他和对榜黛的态度完全不同！”

“笑死，你也不看看榜黛长什么样子，再看看对方长什么样子！鬼也要有自知之明好吗？”李茨鄙视欢欢：“你忘记你最初看到榜黛被震撼到失言了吗？”

哪个世界都是个巨大的颜值社会，聊斋没教过吗？遇到漂亮的鬼叫艳遇，遇到丑的叫撞鬼！

21世纪还有楼兰美女和干尸二号呢！

再说了，她理榜黛不是因为借身的因果吗？没这份牵扯在，她估计也没那么好的耐心，最多欣赏欣赏美人。

李茨懒得管它又不是自己让它跟的，只要自己不开口就形不成交易和供奉，腊尔山那么大，自己还能不准它走哪条路不成。

这一年里，李茨不仅把巴岱肚子里的存货掏了个七七八八，还在寨子里干了不少实事。

她把现代公共卫生医学里那些简单实用低成本的知识推广了下去。

给妇女们普及各种妇科知识。以前寨子里的女人，来月事就是用草木灰、破布条，很容易感染。

李茨教她们用干净的棉布、草木灰要炒过杀菌、勤换洗，还用益母草、当归等草药调配了“暖宫汤”，帮那些痛经、体寒的妇女调理身体。

寨子里的女人们都亲热地喊她“阿茨阿姊”私密话都愿意跟她说。

哦，榜黛的名字改了，巴岱说她“死而复生”，“旧魂已去，新魂入主，名亦当改”。

问神占卦，喊魂，告知邻里，她的名字又成了李茨。

日常的卫生知识更是没少教。喝开水、饭前便后洗手、不吃生肉、定期灭鼠灭虱、垃圾定点堆放。

刚开始大家嫌麻烦，但看到李茨带头做，而且那些照做的人家，孩子确实少生病、长得壮，大家也就慢慢跟着学了。

比如接生。以前寨子里的女人生孩子，全靠“接生的人”的经验，卫生条件极差，产妇和新生儿死亡率很高。

李茨结合了苗家的草药消毒法和现代的卫生理念，制定了“接生七步法”：剪指甲、洗手、消毒器械、铺干净油布、处理脐带、产后观察、母婴保暖。

她还在寨子里培训那些阿乜阿婆们如何接生，这一年下来，寨子里愣是没死一个产妇，新生儿成活率也大幅提高。

这个时候的生孩子大部分都是自己家里生的，接生孩子的也大部分是家里的女性长辈，给这些长辈做了培训和紧急急救知识，就相当于给产妇们更多的保障。

至于阿乜阿婆们信不信，有巴岱作保又加上她自己前面做的铺垫，知识也还是传了下去。

现在的雾蒙寨，连寨子里的狗看着都比以前干净精神。

巴岱看着这一切，嘴上不说，心里是又骄傲又感慨。

自己没收错徒弟，这丫头脑子活，心肠热手段多，是真的把寨子当家了。

果然是蝴蝶妈妈对他们寨子的恩赐，让这丫头来到了他们寨子。

这丫头会的这些东西，很多都超出了苗医的范畴，颠覆了传统，效果很好。

在心中完全认可了李茨之后，巴岱把她叫到跟前，递给她一个小木匣子。

“师父，这是什么？”李茨接过木匣，入手沉甸甸的。

“打开看看。”巴岱抽着烟，眼神深邃。

李茨打开木匣，里面有一摞发黄的、用针线装订起来的旧纸，上面密密麻麻地写满了苗文，还画着各种奇怪的图案和草药图。

“这是……”李茨翻了几页，心跳开始加速。这上面记载的，全是苗医里隐秘核心甚至禁忌的方子和理论，有些她连听都没听过。

“这是我这一脉，祖师爷传下来的，真正的‘家底’。”巴岱吐出一口烟，他的表情严肃。