第356章文起八代之衰，道济天下之溺（2 / 3）

【姓李居然重佛？李世民不是自称是老子李冉的后人嘛？】

【要结合当时的社会背景看的。】

【安史之乱后信佛市场需求激增啊！】

【佛教本身没错，错的是僧侣阶层。】

【从这里就能看出来，韩愈是能入文庙成圣的人物，文学家已经不足以描述他了。】

【然而论佛骨表第二年，唐宪宗暴毙而亡。】

【大预言家啊……】

“等到唐宪宗李纯去世、唐穆宗李恒即位，韩愈一路升至京兆尹兼兵部侍郎。”

“后来镇州兵变，都知兵马使王庭凑，杀害节度使田弘正，及其全家三百余口，又攻占冀州，气焰嚣张。”

“朝廷震怒，集结十五万大军前去平叛，却大败而归。”

“关键时刻，韩愈再次挺身而出，主动请缨只身前往镇州劝降王庭凑。”

“群臣百姓皆为他担忧，认为此行有去无回，元稹也深感惋惜，甚至唐穆宗李恒在韩愈出发后也后悔，传令追回。”

“但韩愈只留下了一句‘致君之仁，死臣之义，虽千万人吾往矣！’”

“面对叛军拔刀搭箭的重重包围，韩愈毫无惧色，与王庭凑谈笑风生，动之以情，晓之以理，以其三寸不烂之舌，直接击中叛军要害。”

“最终，在长庆二年，韩愈完成了看似不可能的任务，熄灭了王庭凑的反叛之心，甚至还救出了被围困的深州刺史，要回了王庭凑刚抢占的城池！”

“这份胆识与智慧，古往今来，又有几人能与之相匹？”

【颜真卿附体啊！】

【这不和主播之前提过的颜真卿一模一样吗？】

【这就是风骨，这才是读书人！】

【看看唐朝的读书人，再看看明末那些什么清流、东林党、浙党之争……】

【明末那群家伙不配称为读书人，他们为了争权什么事情都能干得出来。】

“作为‘唐宋八大家之首’的韩愈，还被尊为‘文章巨公，百代文宗’。”

“他曾发起过轰轰烈烈的古文运动，他认为骈文辞藻浮华，内容无病呻吟。”

“他十分反对这种‘为赋新词强说愁’的格式化、机械化写作，强调‘言之必有物’，要求文章内容充实，说理透彻。”

“而且，韩愈还是中国历史上，创造成语最多的一位，他一生创造了330余个成语，数量甚至超过韩信和苏轼的总和。”

“我们耳熟能详的虚张声势、杂乱无章、悲天悯人、坐井观天、蝇营狗苟等成语，都出自韩愈之手。”

苏铭一路爬，一路讲解，终于来到了这座，刻着“韩退之投书处”的石块旁。

他站在石刻前，缓了一会儿，总结道：

“苏东坡评价他：‘文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅’！”

“他发起古文运动，一扫六朝以来的绮靡文风，他为人师表，敢为人先；他一生都在战斗，跟权贵斗，跟陋俗斗，跟命运斗！”

“这么一个铁骨铮铮的硬汉，就算他在华山真的哭过，那也是真性情的流露，谁敢言他是懦夫？”

“他韩愈分明是读书人的脊梁！”

……

苍龙岭上。

风似乎停了。

韩愈脸上泪水滑落，留下两道泪痕。

原来一年后，自己就会因直言进谏，而被贬蛮荒……

原来复用后，自己依旧心怀国家社稷和黎民百姓……

原来，我这一生，竟是如此？

“文起八代之衰……道济天下之溺……”

“我韩愈，何德何能……何德何能啊……”

韩愈喃喃自语，反复咀嚼着这两句话。

他的内心十分复杂，在为得到后人的肯定和敬佩而自豪的同时，又因自己如今不得重用的处境而尴尬，一时间竟恍恍惚惚，分不清现实和未来。

过了好一会儿，在山风的吹拂下，他才渐渐清醒。

此刻的他，虽然还没有经历那些风雨，还没有写下《论佛骨表》，还没有单刀赴会镇州。

但天幕的声音，就像是一颗火种，彻底点燃了他心中的火焰。

未来的路，布满荆棘。

但，那又如何！

既然选择了这条路，既然知道了自己的使命。

纵使身死，愈亦无悔！