第50章意义X经文X幕后能远谋者少（1 / 2）

第50章意义x经文x幕后能远谋者少

戥（音同等）秤就是小药秤,在嬴秧前世，每个能配中药的药店都会使用这种药秤。

在21世纪，一些老人卖水果蔬菜时仍使用传统杆秤,而不是电子。

在战国时代,称重量的工具叫‘权衡’。

一根横梁，两个秤盘，横梁中央有一根绳，再加上一个可悬挂的支点，这便是‘衡’。衡器是用来比较的工具，现代人对它更熟悉的称呼是‘天平’。称量时，一个秤盘放物,一个秤盘放‘铜权’——也就是砝码。

各国‘权’的形状样式不同，楚国的‘权’是铜环形状，秦‘权’形状就是后世的秤砣。

‘权’一般成套使用，一套‘权’通常含有四至十枚，轻者可达一铢,重者可达十六斤。

秦国的一斤约莫现代一斤的一半重,即250克左右。秦一斤为十六两,一两约为8克。秦一两等于二十四铢，一铢约等于0.3克。

古代工匠手艺之精湛可见一斑。

在南边的楚国，甚至有工匠做出比一铢更轻的铜权。

这说明已经有人察觉到精贵细微之物的称量需求,但传统路径的技术发展思路限制了衡器的普及与传播。

一般人家哪里买得起一套铜权？

如果不买一套铜权,缺了某个重量的砝码,便无法精准称重！寻人借租权衡器具、来回搬运,麻烦多多。

这正是各国各地度量衡难以统一根本原因——文化影响只是表面因素，究其根本还是“巧妇难为无米之炊”，各地生民只能用本地现有的称量器具。

戥秤,或者‘秤星’设计的出现能够有效改变局面。

左手虎口抵着秤杆，右手小心地移动秤砣丝绳，估摸秤杆差不多达到平衡，嬴秧松开左手虎口，小指勾起秤杆上另一圈更短的丝绳，同时右手松开。

秤杆晃悠几息，停在一个水平的角度。

嬴秧笑吟吟道：“此秤杆上有‘星’，可以只用一枚铜权称量不同重量的物品。”

夏太后含糊地说了两声好。

严贞等人见状，公式化地夸公主巧思，夸公主为了太后的病有多么用心。

嬴秧意兴阑珊地收回戥秤的链子与托盘。

夏太后还是不让曾孙离开，说让下面人磨好香料送进来，曾孙再称量配比好了。

万万没想到老太后对自己如此依恋，嬴秧只好答应，指着柳木版上的画给夏太后讲解疗程和需要用到的工具。

时间一点点流逝，夏太后改坐为趴，由公乘卓为其放松腰部，而后艾灸人体腰部的‘命门xue’。

三刻钟后，为太后艾灸腹部‘关元xue’与‘神阙xue’。

一套艾灸疗程结束，夏太后眼皮已然阖上，气息绵长。

恰在此时，“请神香”调制完毕。

主料为黄褐色檀香粉与黄色沉香粉末，辅之以柠檬外皮碎末，使醇厚甘润地木质香中多了一丝清新。

来不及做成线香，嬴秧抓起一把按比例配好安神熏香撒入青玉博山炉，淡淡白烟自“山顶”飘出，温暖舒缓的木制熏香冲淡殿内的艾叶之味。

“天蓬天蓬，九元煞童……”

嬴秧跪坐在夏太后的床边，双手合十，垂着眼睛喃喃念诵《太上洞渊北帝天蓬护命消炎神咒妙经》和《太上灵宝天尊说禳灾度厄经》。

她这辈子还没修炼出丹田唱经的特殊本事，长篇经文拗口，她稚嫩的嗓音渐渐暗哑。

众人皆以公主诚心故，虔诚听诵，甚至有人被公主感动得潸然落泪。

贴身侍女心疼嬴秧，在许多人震惊怒视的目光中，阿蓼递给公主一杯蜜水。

喝了口水滋润喉咙，嬴秧才算缓过劲儿，继续用低哑的嗓音、呢喃的语调念诵佛教经文《药师琉璃光如来本愿功德经》，末了以《佛说消万病神咒》结尾。

《佛说消万病神咒》是一句短咒，嬴秧念诵了三遍，一遍比一遍语气重。

前世，一位虔诚的佛教徒病友劝嬴秧同她一起，将这句神咒念诵一千零八十遍，希望以诚心感动菩萨。

嬴秧重病的时候慌乱过，试过寻找玄学的帮助，后来发现玄学终归是心理安慰，心慌的时候念一念还行，念上一千零八十遍呃……

蒜鸟~蒜鸟~

又不是念一遍就好一点，她才懒得念那么多遍，有那个空不如在死前多吃点好吃的。

……

经文还未念完，老太后已经陷入深睡，面色安稳放松。

嬴秧嗓子又干又痛，腿也酸麻发胀，无法独自站起。

一旁侍女见状，连忙抱起小公主。

嬴秧竖起食指，放在嘴巴前，示意所有人噤声，不要打扰老太后睡觉。

退出正殿，回到偏殿，嬴秧趴在桌案上库库灌水，周遭的近侍脱离高压环境，欢快地叽叽喳喳起来。

“公主太厉害了！善庖厨，懂图画，知工艺，还会行祝由！巫咸大神，还有什么是公主不会的吗？”

“太后那般威严，吓得我头都不敢擡，公主却谈笑从容~”

“太后可是公主的曾祖母，公主哪会像你一样胆小怕人？何况咱们公主连仙人都见过！”

“公主公主，您先前在八子病舍行的也是祝由术吧？”