第288章龙火香（5 / 6）

这是他近些年来，结合修仙界中广为流传的神通变化和自身道途成果研修而成的自创神通，也是全新的香神，龙火香！

《杜阳杂编》有载，武宗好神仙术，起望仙台以崇朝礼，复修降真台焚龙火香荐无忧酒。

这是供奉仙神的香品。

但，当中又不仅仅只有龙火香这一香道成果。

还有《广艳异编》当中的，沉香烟结七鹭鸶的典故。

曾经有浙人下番，货物不合时宜，亏尽老本，沮丧得想要寻死。

好歹在同行劝慰之下，打消了念头，上船回家。

他在水中见朽木一块，顺手就捞回去，某日邻居家中有污秽臭气传来，叫来妻子以朽木爇之，烟气凝结，化为七鹭鸶飞至数丈，才渐渐消散。

这其实也是《广东新语》之中记载的鹤顶香。

这是古榕腹内中空，飞鸟衔着香木种子堕落其中，久而久之，在其中长成。

当这种香木的枝叶伸出时，会引来白鹤盘旋，香木作结，坚润如脂。

取其焚燃，烟气翔舞，呈现白鹤之形，故名鹤顶香。

有古人评论说，这其实也是沉香木的一种，但是气机与白鹤相感，以榕为体，以鹤为用，乃是精神凝注其中所结成。

修仙界中，有精神意志熏染法宝，祭炼通灵之说，也有几分关联。

当中还有纸鹤术的影子，李柃依仿自己掌握的神通，捏造出了这种介于梦灵和香神之间的烟龙形体，可以在焚燃此木之时具现出来，属于特殊的香神。

如若这一试验得以成功，当中所产，也就能够带回宗门，给弟子使用，或者广为流传了。

不用修炼，只凭相关香品焚燃，散发烟气，就能召唤出来协助作战的香神，的确是颇具使用价值。

然而和香神观想法所化的香神不同的是，前者以自身精神意念为香，后者却拥有着实体。

香气和烟雾，就是这种香神存在的依据。

倘使龙木树被捣毁，或者停止焚燃，则烟龙不存，如同无根之水，自然而散。

易尘和高庆臣的觉悟犹未为晚，承受着烟龙的纠缠和攻击，拼命赶回原处，全力对付龙木树。

随着元宝砸落，剑丸穿梭，巨大的龙木颤动不止，裹覆其上的烈焰如同须发长舞，摇曳起来。

烟龙的身影飘忽，火势似乎都减轻了些许。

“果然如此！”

两人大为振奋，终于找到了对付此物的办法。