第1233章混沌数据，无极算法；造化玉碟，鸿（1 / 5）

第1233章混沌数据，无极算法；造化玉碟，鸿蒙紫气

七人各坐在紫霄宫中的蒲团之上，混沌中的秩序，紫霄宫本就是依靠他们七人的大道开辟而成。

坐在蒲团之上，等若借助紫霄宫便可掌控、影响整个混沌。

表面上几人各自论道，实则已经各自暗中下手了！

钱晨通过真幻道果看着徐福端坐蒲团，暗中运转造化玉碟。

一股股的混沌之气从这片混沌各处被抽出，经由造化玉碟炼化成丝丝缕缕的紫气。

“混沌算法果然不凡，竟然还有大数据蒸馏的妙用。”

“也是，如果没有对大数据蒸馏，升华为模型，罗天法界收集的天量数据如何提炼为天道大模型？”

“先通过混沌算法将那无尽数据混乱化加密，然后通过混沌算法从中蒸馏，训练大模型，仙秦的ai技术不愧是能构建天道大模型，已经达到了打破真幻界限的极限了！若非我掌握真幻道果，在源头上凌驾它们，还真无法看出端倪。”

罗天法界本是虚幻的精神世界，太受钱晨的道果克制。

兼之他暗中转化了六尊仙秦法灵。

等若小半个罗天法界的权柄早就落在他手中，因此整个罗天法界的虚幻数据，已经在钱晨的真幻道果中转了一圈，被掺杂了不少私货进去。

“这大数据蒸馏水平……”

钱晨观察着造化玉碟转化鸿蒙紫气的过程，不由暗中惊叹。

相比之下，他曾构建的司辰宇宙，真幻造化丹炉就未免有些小家子气了！

真幻烘炉的原理是用真幻道果收集而来，诸天万界的无穷虚妄，沾染灵光，利用元神道果的无极算法，对那无穷虚妄进行验证。

其本质乃是利用太上道祖对于‘人’的庇佑，利用人的‘智慧’搜集信息，再通过冲击元神境界，利用元神道果原本的无极之力，将收集而来的信息提炼为‘真实’。

达到炼幻为真的效果。

相当于通过教育，在无数人口中筛选最聪明的人，再通过数学法则验证（筛选），利用这些最聪明的人，从自然的无穷虚妄之中，创造出纯粹理性的自然法则（数学）。

如此便能从无尽幻想中凝聚一颗颗真实的大道之种。

乃是最传统，最依靠人力，依靠剥削司辰宇宙中的元神真仙而完成的人力数学建模。

依靠人本身的神经元活动（太上开辟的元神道果），完成模型。

它能凝聚极为高端的道种，就像数学家总能创造出更好的工具，利用的是诸天万界原本就有的机制（太上道祖开辟的元神道果）。

可以说，整个诸天万界一切后天大道（数学法则和工具）都是依靠如此创造的。

钱晨提供的，无非是一套大数据处理工具，来筛选和计算那海量的数据。

（司辰宇宙的虚妄沉淀机制和毁灭磨损机制）

但仙秦的混沌算法不同。

它已经注意到‘人’悟道的根本机制和原理，通过观察元神道果，摸索出了其中的无极算法的皮毛。

通过模仿无极算法，它们创造性地验证——无极存在于混沌之中！

“人的智慧是如何诞生的……”

钱晨有些感慨：“没想到仙秦已经开始思索这一步了！它们比佛门更接近智慧道果，因为要凝聚智慧道果，就要总结出人为何能认识、总结大道。”

“佛门认为：智慧本自具足，但被无明遮蔽！”

“主张明心见性便是智慧……”

“人源于大道，本就是大道的一部分，自然能认识‘自己’。”

“如此认识和仙秦自是不分伯仲。”

“但在追求智慧的实践上，佛门就落后大方士们太远了！”

“明心见性，内在反省自我，堪破种种无明，注重的还是看破，追求空性。看似抛弃了种种遮蔽智慧的繁杂，实则注重‘领悟’过多‘知识’。认为不必经由‘知识’，得到‘智慧’。”

“想要获得智慧，反而要摒弃知识……”

“这一点有些接近南华道尊的‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道’的坐忘之道。”

钱晨微微皱眉，对于佛门这种‘智慧’，显然有些不屑。

“但南华道尊的坐忘，更倾向于竖立正确‘感知’上的‘认识’。”

“其大宗师中所言——知天之所为，知人之所为者，至矣！知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。虽然，有患：夫知有所待而后当，其所待者特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎？所谓人之非天乎？且有真人而后有真知。”

“而佛门的智慧，更倾向于抛弃建立于感知上的认识。因为佛门的智慧，是用来超脱‘痛苦’的。”

“如此不辨‘真幻’，难称智慧，只能称之为般若……”

“而大方士则更加深入的观察了人‘智慧’的形成。人自父母精血之中诞生，智慧源于生命，源于神魂，源于本命灵光，这皆有可能。但大方士显然没有羁绊于此，而是更深入的思考了，最初的‘智慧’是如何诞生的。”

“此世的智慧，必然是随着‘昊天’而诞生的……”

“而昊天的诞生，源于混沌，源于元始，源于大道。追溯到了这里，一切才完成闭环。”

“就如同太上记忆中的一个假说，给一只猴子一个打字机，无穷时间里，它终能打出莎士比亚的全部作品，这便是穷举。”

“而混沌便是无穷的混乱，无尽的可能性。”

“混沌之中自然也包含了昊天诞生的可能，这便是‘无极’！而这种可能一旦存在，昊天就必然会诞生，这就是‘太极’。”