第十四章（8 / 11）

敢告世人乐与心随

岭上停云岩前飞瀑

千岩竞秀万壑奔赴

百年如梦惟乐为贵

旷观宇宙栖栖何为

雨亭叹道：“人生能有这种修养和这般意境，难能可贵。可惜人多是与事者迷，旁观者清。”

轿车在行进中，轮胎卷起的一股股黄尘飘散在雨亭的身上，雨亭闻到这黄土地的气息，感到一阵阵惬意。

山坡上，一群雪白的山羊正悠然自得地啃着茵茵的青草，其中两只异性山羊亲昵地倚偎在一起，发出呜叫。

雨亭望着雪庵红润的面庞，想起昨夜夜游的情景，忽然问道：“雪庵，你为什么不喜欢性呢？”

雪庵听了，满脸顿时改色，问道：“你觉得这个很重要吗？”

“不，不……”

“在我看来，爱，是高于性的。是精神，是高尚的；性是肉体，容易使人堕落。作为女人，不能成为性的牺牲品；作为人，不能成为性的奴隶；性容易使人堕落，性的处境是可怜的；无爱的性不能成立，婚姻生活中的磕磕绊绊难免使性成为首当其冲的受害者。有爱的性也不能是主动的，唯恐落进肉体的泥潭。我在上高中时，也有过性的渴望，做过性梦，但没有具体的人，具体情节也忘记了。记得有一次到农村劳动，我穿裙子在河堤上走；风撩起我的裙子，一个农民正在偷看，我吓得紧紧捂住裙子。上大学后，我有过强烈的性需求，特别是看到一些文学名著的性特写，但我一直在躲避那个性。一次，有个男同学邀我郊游，走过一片玉米地，他突然一下子抱住了我，从此我对他的感情荡然无存。以后我写信告诉他，你的这个唐突的举动，扑灭了我心中刚刚燃烧起来的蓝色的火焰。”

雨亭道：其实，当女人走上社会，性的封闭状态从此结束。当女人开始自觉寻找丢失已久的自我，性的开放成为每个人必须面对的严肃课题。避孕技术使性行为与生育的分离成为可能，而性解放在观念上以至在方法上，为性的独立争得了一席之地。女权主义对双重道德标准的挑战，将处女膜、贞洁一类只对女人而言的价值，送上了历史的祭坛。性因此不再是男人的特权，女人被证明同样有享受性感的权利，单身同居以及婚外恋至婚外性，使得性走出婚姻家庭的藩篱，而且越走越远。因此，多出了性与爱的分离，也多出了性与婚姻的分离。性，像是从人的立体性中游离出来，也从传统的社会规范中分离出来，越来越多地表现了它自身的自立性，个体性和个性，呈现出空前多的和自由的状态。

雪庵道：“我的一个大学女同学曾经是性解放的先躯，回首往事，她在寻找自由的道路上披荆斩棘，伤痕累累，身心创伤至今难以康复。人生有得有失，在获得自由的同时，丢失的可能恰恰是原来拥有的宁静和自我。”

雪庵在说最后这句话时，加重了语气。她舒展着胳膊，深深地呼吸了一大口清新的空气，又接着说道：“到街上走一走，几乎所有的书摊，性文学成为悄货。隐私成为公众话语，一些女作家也争先恐后展露自己的性心理。有了新的头衔，性工作者，‘扫黄’成为和平年代中打不完的战役？性的领域一旦破谜，人们趋之若鹜。女人的禁梏太久，一旦解禁，四处泛滥。正人君子，在后现代浪潮的冲击下如坐针毡。一种奴役解除了，比如对女性的禁锢和压抑，另一种奴役又出现了，如今某些女子的注目集中在化妆品、丰乳器，露肚脐上，其热情不亚于当年的裹胸和缠足。更有甚者，我的一个女朋友津津乐道于国外进口的淫具，竟不愿过正常的性生活，一种神话消失了，比如处女膜，另一种神话又出现了，性高潮的价值被夸张到比吃饭还重要的地位，性是重要的，但它并没有重要到可以覆盖整个人性；性快感是重要的，但它并不能包容人世间所有的快乐；性欲也是重要的，但它并不比先存的欲望，发展的欲望，安全的欲望，创造的欲望，交友的欲望更加重要。可见，女人从性的奴役下彻底解放出来并不是一条平坦的道路，她必须在清水中滤三次，在咸水中洗三次，在碱水中煮三次。”

雨亭道：“你这些见解精辟，咱们换一个题目吧。我最近看了一部书，书名叫‘新生活运动’，有些莫名其妙。”

“说给我听听。”雪庵侧过头，朝雨亭嫣然一笑。

她这种笑，令人消魂。

雨亭徐徐地说：引子是这样的。

社会中有这样一群人：

他们在上班的车上，

目光呆滞或者昏昏欲睡

他们听到善意的批评，也勃然大怒

他们已经两个月没有好好看看太阳和月亮了

他们把与爱人接吻当成例行公事

他们三天没洗衬衣，

一个月没擦皮鞋了

他们无休止的工作、加班

他们的家里脏乱不堪，

使客人无从下脚

他们在讨论会上随声附和，

不知道自己还能说什么

他们强迫自己晚上读书，

却经常趴在桌上睡着了

他们穿着西服，打着领带，

做任何事情都面无表情

他们在社会的强大压力下，也许背还是直的，而心已弯了

他们……

我也属于他们中的一分子，

不知道怎的忽而进入这种状态，

忽而又涌了上来，忽而再进入……

我试图结合一些社会现象来寻求答案。

我们看到的一些人，也许可以这样描述：

表情漠然，身体欠佳，语言贫乏，感情冷漠，思想保守……

互联网在中国飞速发展，并将对中国社会造成深远影响。一些人认为互联网在一定程度上满足了人们的灰色需求——虚伪的性，孤独的摆脱，面具的揭开。

我们从小受到的教育，都是教导我们活着的意义就是做英雄、做伟人，而关于他们的描述都是清一色的人性光辉的一面，使我们不知该如何面对真实的生活、真实的人性。而对于正常的人性需求，我们却视为恶魔，强烈的自责，使我们背负着沉重的压力，没有发泄的途径，在社会及伦理的强大压力下，渐渐地我们丧失了个性，变成了一种模样。庆幸的是社会正在发生深刻的变革，走向开放、走向多元，我们终于有了回归人生、重塑个性的机会。

我们从来就不知道什么是生活，什么是我们想要的生活！这个问题是没有标准答案的，人活着正是一个解谜的过程，但是社会恰恰给了一个本来不属于我们自己的同样的模板，使我们无法任性的书写。我们活在一个知耻的社会中，做任何事情都要看看别人怎么想、怎么看，不敢正视现在，不敢正视真实。

我要摒弃生的误区，

重新投入到真实的充满人性且丰富多彩的生活

我要体现人性的光辉、风格的魅力，不断完善自我