第八十四章《福尔摩斯旧译集：歇洛克奇案开（3 / 4）

顾骑中有人似为领袖，止之曰：“安知非人？”

即有人曰：“司达格森兄弟，当听我观之。”于是和者甚众，争纵骑登山。

领袖者曰：“汝辈留马山下。吾驻此，待尔消息。”

于是群少年下马，争趋山道，如猿猱。已而，至山上矣。一人为导，众争尾之后行。忽见前行者张手作骇状。近之，亦争张手。

见此磐石上，有瘦人偃卧。然尚有呼吸之声，知未死也。其旁有幼女，以小手挽此老人，以首抵其胸际。红樱微展，齿如编贝，如作好梦，尚微笑。小股呈露，作玉雪色，较诸瘦人枯柴之色，判若霄壤。其上有三巨雕，盘空而飞，若有所伺，及见多人争集，则鼓翼而去。

雕声一振，二睡人立醒，见众人环立，则大骇不可止。

瘦人起立盼顾，且顾山下，以为未睡之前，人踪渺然，今乃车马无数，则尚疑为梦，以手自擦其目，详视诸人，自言曰：“人之将死，往往见鬼。吾其濒死耶？”

时女子力引瘦人之衣，噤不能言，张目四盼。

而来人即立与之言曰：“此非虚象。吾辈至而救汝也。”一人背此女子，二人则扶挟老人，合诸广队。

老人下山时，自表其名曰：“老夫为约翰·佛里尔。同行可二十一人，生者惟我及此孺子。余人均死于饥渴。”

有人曰：“此为若女乎？”

约翰曰：“今兹亦视之为女。以我曾拯其命，故亦以女视之，则已名之曰露西·佛里尔。”言已，四顾曰：“诸君为何等人？伙伴如是之夥。”

有少年言曰：“辈中将近万人。吾以教派不同，为国教所迫，不能见容于都会。吾教为安琪儿迷鲁纳（angelmoroni）所亲爱之人。”

老人曰：“吾初未闻有是神道。神之感人，乃如是之多耶？”

有一人言曰：“汝勿以神为戏。须知吾辈所崇礼者，即为上帝赐与约瑟司密司金牌上所书之诏敕。盖于伊里奴乙洲奴佛地迁徙至此。彼间尚有大神之庙貌，今为弗敬上帝者所不容，故避难及于沙漠之外。”

约翰·佛里尔闻“奴佛”名，已知之，即问曰：“君辈莫门教人乎？”

大众咸曰：“然。”

约翰·佛里尔曰：“今且安适？”

众曰：“尚未之知。吾辈有先知人，受上帝诏谕，谕以所往。今将引尔至先知之前，取进止。”

时已下山，群人集观，有怪者、怜者，为状不一。所怜者，以女穉而瘦人疲也。

此扶掖之人，引此二人近一大车之前。车饰亦甚丽，驾六马行，他车则不尔。车上一人，端拱而坐，年可三十以外，然有尊贵严肃之容。瘦人知为是中领袖矣。

此人先观书，后乃舍书听诸人语。听已，语约翰曰：“尔果欲附我而行者，当服吾教，以我羊群之中，不纳狸狌，与其听汝作吾群中之污点，不如听尔白骨向沙碛中作皑皑色也。汝亦甘之否？”

约翰曰：“试问教主，吾身至此，安有所择？”语时，诸人皆笑。

而主教仍肃然无笑容，谓一少年曰：“司格达森兄弟，汝留其人，以饭伺之。即此少女，亦汝抚之。且以吾教中规则训辞，启迪此二人。今淹留已久，即启行向郇山。”

语已，大众皆和言曰：“向郇山！”自前导及于后劲，其声如风卷沙，至于极远，尚复未已。大军发轫，辘辘而随者无数。