第六十五章《福尔摩斯旧译集：情天决死》（（4 / 7）

途次，福默然无言。行抵车站，上车矣。车且开，福忽返身一跃下，予不解所谓，亦跃下从之，则汽笛一声，车已辘辘驰去。转瞬之间，且不见影，仅留余烟，飞宿枯树之中。

予不禁呼曰：“车行矣，奈何！”

福曰：“华生勿惊，吾心方有所思，不愿遂赴伦敦，故跃而下，乃累汝羁留，实所抱歉。”

予曰：“岂此案有疑窦乎？”

福曰：“此非寻常盗劫案也。是或为予幻想，亦未可知。但仔细思维，实有所不能解。”

予曰：“但夫人之言，固凿凿可据。”

福曰：“吾唯夫人之言，乃滋其疑耳。华生，使吾初无夫人先入之言，心中或且较有把握；然今所得足以证明此案之有疑窦者，亦复正多，华生汝愿闻乎？”

予曰：“原甚。”

福乃言曰：“浪道尔者，剧盗也。两礼拜前，又复犯案，人苟自讳其罪，而卸罪于盗，吾知其必浪道尔是择，无他，以浪道尔之名素著，足令深信也。”

予骇然曰：“汝谓夫人与女侍之言皆伪托乎？”

福曰：“以表面言之，此二人身为尸属，言固凿凿可信。但再一思之，则中有破绽实多，盖盗贼常例，性情类皆懒惰，既劫一处，必须将其所得，用至尽罄，然后更图别举。今才犯巨案于西登罕，曾不数日，又犯杀人之罪于此。纵谓其浪于挥霍，所得已尽，彼独不畏前事，固犹未消弭于无形耶？且大凡盗劫之事，恒在夜半三句钟后，今乃特早十一点钟即已举行，市上灯火且未熄，彼盗又何其胆巨乃尔？夫浪道尔者，积盗也，非有千镑，彼目不张，而今所劫，曾不及百镑，此又何耶？吾又尝闻之，浪道尔虽积贼，而不常杀人，且勋爵又非有膂力者，彼以三人，敌彼一人，何患不克？缚之足矣，奈何杀之！苟杀勋爵，何故不杀夫人？不杀矣，又复殴之，彼独不虑夫人之声张乎？”

予曰：“汝何故知其被殴？”

福曰：“汝不见其眉间乃坟肿耶？且以三盗而饮酒一瓶，行且如鲸吞耳，而乃尚留其半，果何因而斯文如此？凡此种种，皆不得谓为情理中事也。华生，汝将以为何如？”

予曰：“此数事倘偶见之，则容或有之；今一事之中，而乃有种种，则未免奇矣。尤不近情理者，则何处不可缚人而乃缚之于椅脚之上？盗岂无刃，而必以铁钳创人？且夫人不见诸人之启酒瓶，而独见其饮，岂晕而重醒乎？毋亦可疑。”

福曰：“此尤显而易见者，而吾所最用以为疑者，则决为三玻樽。华生，汝以为此三杯者，昨夜果均已盛酒乎？”

予曰：“酒色犹润，乌得云否？”

福曰：“然则第三杯中，何为独有酒滓？”

予曰：“或此杯斟酒在最后。”

福曰：“否。使瓶中而酒已空，则最后受酒之杯，当然有滓；今酒尚留其半，则第三杯之酒，乌得遂异于前？吾今于此，但有两种解释。”

予曰：“其第一种如何？”

福曰：“汝不见瓶中之酒，淟滓浮起殆满耶？故吾意瓶中渣滓，本皆沉淟，至斟第三杯时，忽然摇动，以至泛起；而第三杯之酒色，亦遂因之而异，然此绝不能生问题。盖此瓶启时，拨之三次，瓶中酒未有不泛起者，其先两杯，乌得无滓？”

予曰：“然则汝第二种解释如何？”

福曰：“吾谓第三杯初未尝用，杯仅用其二。直至饮后，而倾其余沥于第三杯中，以欺人耳目耳。华生，汝疑吾言乎？此固无用疑者，盖酒滓质沉，随酒而流。酒既入第三杯，酒滓当然亦入第三杯中，故第一、第二两杯，乃转无此也。此事势之必然，无可疑也。”

予至此，骇愕不知所云，良久乃叹曰：“密司脱福尔摩斯，汝诚神乎技矣！”

福曰：“姑毋赞我，使我所度而当，则兹事必有变出非常者，吾必不能任其自然。华生，时且不早，吾侪其重返寺院庄乎？”