第6章中山经（9 / 9）

再向东北七十里是历石山，山上的树木多是牡荆和枸杞，山的南坡多产黄金，山的北坡多产砥石。山中有一种野兽，它的形状像狐狸，但长着白色的脑袋、虎的爪子，名叫梁渠，它一出现，那个国家就会发生大兵灾。

丑阳山

又东二百里，曰丑阳之山，其上多椆椐。有鸟焉，其状如乌而赤足，名曰口鵌，可以御火。

【译文】

再向东二百里是丑阳山，山上多产椆树和椐树。山上有一种鸟，它的形状像乌鸦，但长着红色的脚，名字叫口鵌，畜养它可以用来防火。

凡山

又东三百五十里，曰凡山，其木多楢橿杻，其草多香。有兽焉，其状如彘，黄身、白头、白尾，名曰闻獜，见则天下大风。

【译文】

再向东三百五十里是凡山，山上的树木多是楢树、檀树和杻树，山上的草多是香草。山中有一种野兽，它的形状像猪，黄色的身子，白色的脑袋，白色的尾巴，名叫闻獜，它一出现天下就会刮大风。

翼望山——凡山

凡荆山之首，自翼望之山至于凡山，凡四十八山，三千七百三十二里。其神状皆彘身人首。其祠：毛用一雄鸡祈瘗，用一珪，糈用五种之精。禾山1，帝也，其祠：太牢之具，羞瘗，倒毛2；用一璧，牛无常3。堵山、玉山，冢也，皆倒祠4，羞毛少牢，婴毛吉玉。

【注释】

1禾山：上文没有禾山，具体指哪一座山，不能确定。

2倒毛：在祭礼完后，把祭祀所用的毛物（猪、牛、羊）倒着身子埋掉。

3无常：这是指不一定牺牲全备。

4倒祠：同“倒毛”。

【译文】

总计荆山山系之首尾，从翼望山到凡山，共有四十八座山，总长三千七百三十二里。诸山的山神都是猪的身子，人的脑袋。祭祀它们的礼仪是：毛物用一只雄鸡取血涂祭，然后埋到地里，祭祀用的玉是一块硅，精米用黍、稷、稻、粱、麦五种粮食。禾山，是诸山的首领，祭祀它的礼仪是：用太牢礼，进献后，把所献的牲畜倒着埋掉。祭神的玉用一块璧。虽是用太牢礼，不一定用完备的三牲。堵山、玉山，是众山的宗主，都要用倒埋牲畜的礼仪来祭祀，献祭的毛物用少牢礼，祭神的玉用一块吉玉。

夫夫山

又东一百五十里，曰夫夫之山，其上多黄金，其下多青雄黄，其木多桑楮，其草多竹、鸡鼓1。神于儿居之，其状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光。

【注释】

1鸡鼓：就是上文的鸡谷草。

【译文】

再向东一百五十里是夫夫山，山上多产黄金，山下多产青石和雄黄，山上的树木以桑树和构树居多，草类多是竹子和鸡谷草。神仙于儿住在这座山里，它的形状是人的身子，而手握两蛇，经常游走于江水的渊潭之中，出入都闪耀着光芒。

暴山

又东南一百八十里，曰暴山，其木多棕枬荆芑竹箭口箘1，其上多黄金玉，其下多文石铁，其兽多麋鹿口2就3。

【注释】

1箘：箭竹的一种，中等高度。

2口：即麂。

3就：雕。

【译文】

再向东南一百八十里是暴山，山上多产棕树、楠树、牡荆树、枸杞树和竹、箭、口、箘等大小不一的竹子。山上多产黄金和玉石，山下多产有彩色花纹的石头和铁。山中的野兽多是糜、鹿、麂和雕。

即公山

又东南二百里，曰即公之山，其上多黄金，其下多口琈之玉，其木多柳杻檀桑。有兽焉，其状如龟，而白身赤首，名曰蛫，是可以御火。

【译文】

再向东南二百里是即公山，山上多产黄金，山下多产口琈玉，山上的树木多是柳树、扭树、檀树和桑树。山中有一种野兽，它的形状像龟，但有着白色的身子，红色的脑袋，名叫蛫，如果人们畜养它就可以防火。

柴桑山

又南九十里，曰柴桑之山，其上多银，其下多碧，多泠石赭，其木多柳芑楮桑。其兽多麋鹿，多白蛇飞蛇1。

【注释】

1飞蛇：即滕蛇，传说能腾云驾雾，为龙的一种。

【译文】

再向南九十里是柴桑山，山上多产银，山下多产碧玉、泠石和赭石。树木多为柳树、枸杞树、构树和桑树之类。山中的野兽多是麋和鹿，还多产白蛇和飞蛇。

篇遇山——荣余山

凡洞庭山之首，自篇遇之山至于荣余之山，凡十五山，二千八百里。其神状皆鸟身而龙首。其祠：毛用一雄鸡、一牝豚刏1，糈用稌。凡夫夫之山、即公之山、尧山、阳帝之山，皆冢也，其祠：皆肆2瘗，祈用酒，毛用少牢，婴毛一吉玉。洞庭、荣余山神也，其祠：皆肆瘗，祈酒，太牢祠，婴用圭璧十五，五采惠3之。

【注释】

1刏：割刺取血。

2肆：陈列，摆设。

3惠：装饰。

【译文】

总计洞庭山山系之首尾，从篇遇山到荣余山，共有十五座山，总长二千八百里。诸山山神都是鸟的身子，龙的脑袋。祭祀它们的礼仪是：毛物用一只鸡和一头母猪取血涂祭，祭神的精米用稻米。所有夫夫山、即公山、尧山、阳帝山都是众山的宗祖，祭祀它们的礼仪：都是先陈列牲玉，然后埋入地下，祈祷须用酒，毛物用少牢礼，祭神的玉是一块吉玉。洞庭山、荣余山是神显灵的地方，祭祀它们的礼仪是：先陈列牲玉，然后埋入地里，祈祷须用酒和太牢礼，祭神的玉用圭、璧各十五块，用青、黄、赤、白、黑五种颜色装饰它们。