第51章注释(1)（2 / 3）

[26]出自乔治·福特·穆尔的《宗教史》。

[27]出自罗伯逊·史密斯的《闪米特人的宗教》。

[28]查尔斯·罗克维尔·兰曼（1850—1941），梵语学者，1880年主持哈佛大学印度—伊朗语言系（1902年改名为印度哲学系）。曾编辑《哈佛东方丛书》（harvardorientalseries），并翻译出版了一些重要的梵文文献。

[29]该处引用的是叶庆春先生的译文，参见慧岳法师编《汉译南传大藏经》第19册，《增支部经典一》，第268～269页，元亨寺妙林出版社，高雄，1994年6月。

[30]该处引用的是云庵法师的译文，参见慧岳法师编《汉译南传大藏经》第14册，《相应部经典二》，第19页，元亨寺妙林出版社，高雄，1993年8月。

[31]该处引用的是云庵法师的译文，参见上引书，第250页。

[32]阿尔弗雷德·德怀特·谢菲尔德（1871—1961），出生于中国北京，1897年获哈佛大学文学硕士学位，之后在哈佛大学及其他多所大学任教。主要作品有《旧约叙事》（theoldtestamentnarrative，1910）和《语法与思考》（grammarandthinking，1912）等。

[33]出自《孔子家语》卷三《观周》。

[34]出自《论语·颜渊》。

[35]出自《论语·宪问》。

[36]出自《论语·卫灵公》。

[37]出自《论语·先进》。

[38]出自《庄子·大宗师》。

[39]出自《论语·述而》。

[40]在美国，水是向西流的。

[41]出自《庄子·齐物论》。

[42]出自《史记·庄子列传》。

[43]克利福德·赫歇耳·摩尔（1866—1931），拉丁文学者，1898年执教哈佛大学。主要作品有《罗马帝国早期异教徒的不朽观念》（paganideasofimmortalityduringtheearlyramanempire，1918）和《希腊人的宗教思想》（thereligiousthoughtofgreeks，1925）等。

[44]查尔斯·亨利·康拉德·赖特（1869—1957），哈佛大学法语教授。主要作品有《法国文学史》（ahistoryoffrenchliterature，1912）和《法兰西第三共和国史》（ahistoryofthirdfrenchrepublic，1916）等。

[45]参见本书“哲学”部分第三讲。

[46]卡尔顿·诺伊斯（1872—1950），美国作家和学者，哈佛英文讲师和副教授。主要作品有《艺术的乐趣》（theenjoymentofart，1903）、《欣赏之门》（thegateofappreciation，1907）和《走近沃尔特·惠特曼》（anapproachtowaltwhitman，1910）等。

[47]《伊诺克·雅顿》，英国桂冠诗人艾尔弗雷德·坦尼森的诗歌作品。

[48]为了说明个体诗人的作品与民族诗歌的差别，可以比较一下丁尼生的《尤利西斯》中强烈的自我意识与荷马式英雄的直率，非常有意思。

[49]作者为威廉·夏普。

[50]来自中世纪英格兰的一首抒情诗。