第179章万念一觉（3）（1 / 2）

第179章万念一觉（3）

现场封锁，dia和警署的各路人马入场展开地毯式的搜查。

伯恩返回兰迪公寓。临走时，他看见实验台上放着最近一期的《科学家》科普杂志，封面文案写着“科学与巫术的百年斗争纪实”。

他顺手带走了这本杂志。

这期杂志的主题专栏由副主编霍姆斯伯德主持，麦肯特和多名科学捍卫者成员共同执笔完成。

编者按：asd实验室测试帕顿夫人的通灵术结束后，科学家们没发现其作弊迹象，遵从约定，在《科学》周刊上刊登声明，承认了通灵术有效，并就此更正曾经作出的断言“130年以来，没有任何科学证据表明存在心灵超感现象”是一种错误的、不严谨的表述。我们认为，这则声明与科学本身无关，这是捍卫者们的一次重大失误必定付出的代价，因为一部分科学家的教条主义、倨傲自大、保守和偏见，导致了他们在科学之路上遇到的一个令人遗憾的挫折。对这个问题，我们深刻反思，并将以更积极和更开放的态度，以科学精神锲而不舍地与一切蛊惑人心的巫术斗争到底，直至用最有力的科学论证做出更正“更正声明”的那一天。

文章阐述了科学与巫术斗争一百多年以来的历史大事件纪实。

从1865年那时起始，哈佛大学的三位教授出面调查一起引发社会轰动的灵异事件的真实性。声称感应到来自灵界的声音的一对双胞胎姐妹，以及其他四个灵媒到波士顿实验室，接受了教授们在严密实验条件下所做的首次测试。结果没有一个人表现出通灵超感能力。也没有任何可信的证据表明神灵世界的存在。

《波士顿信使报》悬赏500美元，奖给能证明心灵超感能力的人。但长久以来，无人能领走这笔奖金。直至1888年的10月21日，那对双胞胎姐妹在一次采访中自我揭露了她们延续25年的骗局，公开了她们作弊的手法，坦诚向众多的支持者致歉。

1872年，肯尼迪大学设立心灵超感研究项目，通过一系列实验揭露了魔法师梅森·西蒙的骗局，令其销声匿迹，远去欧洲秘密创办黑魔法协会。

1874年的10月27日，哈佛大学的埃文·赫克利斯教授在一场音乐会上遭到枪杀。行凶者是一名“因实验揭露作假”的通灵师萨米·奥斯汀。此人曾因读心术声名大噪，获得公众追捧，及诸多名流名人的崇拜，他被赫克利斯教授揭穿骗子行径后恼羞成怒，持枪射杀了教授。

1882年2月20日，心灵研究会在伦敦成立，西奇威克任会长。美国心理学家威廉·詹姆斯和作家马克·吐温是其会员。

1891年，《科学》周刊发表了安迪·福斯特教授的一篇批评文章“科学与超自然”，掀起新一轮的科学与巫术之争。超过上百位学者联名支持，分别在匹兹堡大学、斯坦福大学、加州大学等地设立“人体特异功能”研究实验室，针对当时密集如夏日蚊子冒出来的一茬又茬灵媒、招魂法师、心灵感应者、异能人士，进行了一场大规模的科学实验甄别。其后，数十个这样的宣称具有超感异能的人士，在这场科学反巫术的斗争中逐一落败，只留下一页页记录他们行骗手法的实验报告。结论依然如此，没有任何科学证据表明人体特异功能的存在。

1909年1月，美国心灵研究会第一任会长纽科姆在《十九世纪》杂志发表批评文章“现代神秘主义”，并揭露灵媒帕拉迪诺弄虚作假。

1917年，斯坦福大学心理系库弗博士就超感官知觉进行的实验研究结果发表，题为“心灵研究中的实验”。

1920年，心灵研究会开办了21年（1885年－1906年）后，消亡了13年（1907年－1920年）之后又“复活”。希斯洛普成立美国科学研究所，专门研究遥感、传心术等现象。

1921年，第一届国际心灵研究会议在哥本哈根召开。在同年底，“美国科学研究所”组建顾问理事会，易名为“美国心灵研究会”。

1976年4月30日，以库尔茨为首的一批哲学家和科学家成立“超自然宣称科学调查委员会”，将宣扬灵学和心灵能力之类的神秘学列为“对理性和科学的危害”。其会刊《怀疑的调查者》对心灵学展开抨击，质疑心灵学的科学性，并在史密森学会举行公开争论。随后，他们对社会大众进行了一场广泛的科普活动。普罗米修斯出版社专门出版了一批揭露各种伪科学的书籍。

1979年1月8日，美国科学促进会在休斯敦召开的会议上，德克萨斯大学著名物理学家惠勒针对超心理学被承认为一门合法学科提出质疑，要求开除超心理学协会。此后，遭受到“不可抗拒”的压力，7月13日，《科学》周刊刊登了惠勒的“更正函”。

1982年，移居美国的苏联人心灵学家维伦斯卡娅创办了一份新杂志《心灵研究》，由华盛顿研究中心和人学基金会在旧金山出版，主要登载苏联、东欧和中国的实验结果和理论文章。杂志订阅者甚众，超过百万人，其影响力非常广泛。

1984年2月2日，威廉·摩根、莱茵和麦肯特倡导提议，成立了科学捍卫者调查团队，并于同年6月份，在加州大学伯克利分校建立ads实验室，以更专业和更严格的实验方式，在十年间一共揭露了超过六十个通灵师及其“表演性质的魔幻”般的巫术，广为普及宣传科学常识，调查和揭示遍及全国各地的大量灵异现象，以翔实的图文资料，极大地推动了科学调查巫术真相的行动。

诸如此类，在这130年以来，科学家们对巫术展开了数以千次的揭露实验调查。但科学家们的一次次行动却如海上燃灯，仅是风雨飘摇中透出的一点微光，并不能阻挡民众对层出不穷的通灵者的狂热追捧和盲目崇拜。

“调查统计表明，很多受过高等教育的美国人，在离开学校以后知识就退化了，一些人甚至还以为大地是平的，我们居住其上，太阳绕着大地运转。”麦肯特评论说，“科学不是万能的，也从未自我宣称为万能，她给予我们认知世界的能力，但需要我们自己有一颗愿意接受这种认知的心。现代巫术泛滥，但女巫再也不会被当众烧死，这是社会文明的一种进步，人人都享有宣扬和接纳某种思想的自由，社会可以广开言路，以不同的视角在众多意识形态领域开辟出广阔的空间。于是，超心理学不再是伪科学，灵学研究也成为了一门新兴的受众欢迎的学科。但我还是坚持认为，让‘上帝的归上帝，恺撒的归恺撒’，我们应当回归科学本身，绝不因为一次遭受的挫折，就放弃科学精神，放弃自我内心对世界的认知。身为科学人，应当做好的事情就是这样，自始至终以推理与验证，精进不懈地充实加固科学体系，最终认识到宇宙自然的本质问题。

“牛顿发现万有引力，描述了三大运动定律；麦克斯韦把电和光统一起来，最终建立起电磁理论的宏伟大厦；爱因斯坦抓住了物质辐射之光，通过奇妙的构思与时空联系起来，建立了相对论，揭开宇宙、原子的奥秘。百年来，诸如他们这样的科学人举不胜举，这一座座由科学家们共同搭建的灯塔，是指引我们前行的希望之光，但这还远远不够。身在光亮处，我们现在所看到的，只是一个尚未完全理解的真正实体的局部。四周还笼罩着漫无边际的暗域，那是更广袤的未知领域。但这与任何神秘主义毫不相干，处在这种渺小无知的状况，时刻提醒我们放下自负与傲慢，行走黑暗中，在探索真理的道路上应该做出怎样的行动。即使失败一万次，我们仍然坚定不移，以更为理性、更为宽容、更为谦恭的科学姿态举起飘摇的烛火，勇而无畏地面对大自然和生命的奥秘，探索世界的极限。”

透过这段话的字里行间，伯恩完全能体会麦肯特等人复杂纠结的内心情感，在遭受挫败打击后，承认科学人现有的能力极限，深刻意识到，社会大众是一个典型的非平衡态系统。人们不都是绝对理性的，所谓认知求真，远远排在情感与精神的需要之后——对于科学捍卫者这是一次极其惨痛的教训。