第254章播州之役（1 / 3）

李成梁这才回过神来，张居正夫妇之所以不断惠济夷民，就是为了将征讨对象，集中在杨氏极其核心姻亲身上，避免伤及无辜，同时分化叛军。

做足“抚恤”姿态，以麻痹杨氏。让杨应龙认为朝廷畏惧自己，于是骄盈更甚，嚣张跋扈，轻敌冒进，落入他们设下的圈套里。

因为此战大捷，夺回了部分失地。朝廷打消了让兵部侍郎李化龙，指挥战役想法。一直未得实权的李成梁奉诏复起，坐镇重庆，总督督川、黔、湖广军务，专事平播。

黛玉知道杨应龙会趁乘官兵未集，率众八万陷綦江，屠戮甚惨，以致流血漂橹。为了避免被杨应龙一锅端，张居正让官兵各自为阵，不必誓师集结，他只在湄潭指授方略，彼此通讯全靠简修的商队人马。

原本播州之役前后拉锯数年，正式打了一百一十四天，耗费国库存银三百万两，纯属浪费。与其让朝廷发兵二十余万，分八路并进。还不如集中优势兵力，逐个击破。

黛玉核算过，只要拿出二十万银币，给予西南夷民半年短缺的物资，他们就不会与朝廷为敌，减少杨氏胁众聚势的可能。

所以大捷之后，春荒发种，以工代赈继续执行，同时让官府采办农具，以抵押弓弩刀剑的形式，借给农户使用。简修还游说富庶土司、头人，出租耕牛。

而黛玉则让简修以药材商的名义，先付三分之一的订金，让苗夷在林间种植黄连、杜仲，养殖蜜蜂，承诺秋后全收。三分之一的订金，足够让夷民不亏本，因此大家都热火朝天地干了起来。

同时张居正在黔中一带，连开三月官市，专售苗夷紧缺的物资，允许以药材、兽皮、弓弩、箭矢、刀剑、牲畜、竹编织物等，直接兑换。所有手工制品都由官吏公平定价。并招募土医，在官市免费发放漉水囊、驱蚊香、辟瘴散等。唯独不发金疮药。

正因为打破了杨应龙对盐帛垄断，建立了以物换物的交换渠道，减少中间盘剥，无论生苗熟苗，都可以摆脱杨应龙的经济钳制。

朝廷官兵大部分，都被安排维护官市秩序去了，杨应龙便是有心破坏，也无法在平坦的地方，与明军展开正面战斗。

水西、白泥、湄潭、綦江、南川、江津等战中地区的坤政院女官，向诸夷妇女发放放线车、织布机，提供纺织教习，产出的土布也承诺按质收购。

李成梁则在简修这个通译的斡旋下，争取水西彝族安氏、永宁彝族奢氏，及湖广土家族土司的支持，逐步孤立杨应龙。

而杨应龙见朝廷没有大举攻城掠寨，而自己手下的部族，却都人心思动起来，那些摇摆不定的生苗，在接受朝廷的补给后，渐渐脱离了杨氏的控制。

杨应龙们频频派去官市的细作，都有去无回，这让他越发不安了。他性猜忌，好鬼神，常以异梦作决策。之所以敢反叛朝廷，最初就是曾因梦见金龙绕殿，自认为有“杨龙代明”的天命。

此时，面对逐步分崩离析的叛军队伍，杨应龙让自己信赖的鬼师、祭司、蛊师，在孟春时节举行盛大的血祭仪式，强命寨老率众祀山魈，击铜鼓、跳雩舞，牲醴陈于林壑，咒声达于霄汉。试图以盟誓与巫术，凝聚诸苗部落。

杨应龙将那些动摇立场，或偷偷向明廷示好的苗夷杀害。并将自己手段残酷，状若疯魔的屠杀行为，解释为“祭祀山神”，招来“阴兵助阵”。此事一出，杨氏在播州的威慑力又进一步加强了。

未免伤及无辜，西南官市只得暂告一段落。原本李成梁已说服水西安氏举兵平叛，不想杨应龙的宠妾田雌凤是个蓄蛊高手，以锦囊盛“情蛊”赠水西土妇，使宣慰使安疆臣与土妇相欢，数日不进兵。

张居正分析：“既然杨氏利用神权操弄人心，那我们也用其人之道，还制其人之身。褫夺其神权，瓦解那个狂徒的精神支柱。”

西南诸夷，自滇黔至湘西，自古笃信巫鬼。其俗以巫觋通幽冥，以蛊术御灾祸。据说杨应龙的密室中有七具象牙人形，各用钉铁钉于心口，背上刻的都是川贵大员的姓名，妄图以厌胜之术害人。

黛玉道：“那策反苗寨鬼师和仡佬祭司的事，由我和简修去吧，你还要督守汛寨，不能擅离。”

简修正要答应，静修却道：“母亲，四哥不能离开父亲身边，以免苗人传递的敌情有误。不如让我去吧，这几个月我也学了苗、彝、僮、仡佬族语言，劝说他们弃暗投明，几句话而已，应该不难。”

“你才学了多久？我可是学了四五年，才能与夷人对答。”简修拍着弟弟的胳膊道，“而况那些鬼师、蛊师，巫祝之流，多具孤峭之性，行止异于常人，多少会些邪门功夫。与之交谈，稍有不慎，就会被下咒种蛊什么的。”

静修笑道：“刘总兵不是说了，巫蛊不过肠内生虫或中毒，吃点泻药就没事了。苗夷的巫蛊大多九虚一实。他们畏惧刘大刀的威名，不知拿他的指甲、血液、头发养过多少蛊，全不中用。”

张居正思忖了片刻，仍旧不放心：“那些巫觋之流，经年跣足披发，疯疯癫癫，终日与鬼魅为舞，心志又极为坚韧，恐怕不易说服。我怕他们会驱兽役虫，指挥蜂蛇之类的，来伤害你们。”

静修劝慰父亲道：“我怎么说也是太医李可大的弟子，若不能自救自保，不还有我师父么？爹和四哥你们就放心吧，我一定保护好母亲和我。”

黛玉也劝：“我听闻西南巫觋虽行秘术，但一般不伤孕幼、不伤善类、不伤贵胄。我和静修只是妇人与少年，应该不会让他们感到恐惧不安。”

好容易说服了张居正，母子俩除了携带金银，还有巫觋喜欢的犀牛角、朱砂、雷击木、白雉尾羽、珍珠、夜明珠之类的东西，拜访播州境内有威望的苗族巫师和仡佬族的祭司。

静修将礼物都放在身后的竹编箱中，搀扶着母亲跋山涉水，进入一处幽暗的洞穴中，他取出蜡烛试图点燃照亮，却屡有阴风吹来将蜡烛给灭掉了。

黛玉便取出袖中的夜明珠照亮，这下阴风没有了，只有一个老迈浑浊且不辨雌雄的声音，用苗语道：“今日有贵客至。”

母子循声继续向前走，忽见里头有一盏油灯微亮，石墩上盘膝坐着一位老者，身上裹了绛色土布，他略掀眼皮，半眯着眼看向来人。

静修与母亲对视一眼，用苗语对那巫师道：“大巫，我们汉人有句话：举头三尺有神明。而今播州杨氏，恃险谋叛，屠戮生灵，伤天害理。明军奉天子敕，勘定祸乱。

素闻大巫乃苗疆第一通幽达明，家族自宋朝起就掌一方祸福。还望您出面拨乱反正，对杨氏操控下以妖言惑众，附逆祀鬼之人，揭露他们左道乱政的罪行，焚其法器，毁其祭坛，使其子孙永不许通神事。”

黛玉替儿子解下竹编箱，将里面的礼物一一放在了巫师面前：“除了这些礼物之外，大巫若能顺天命而导黔黎，还有一处膏腴之地，永业之田相赠。”

老巫师手抚着金锭，目光在礼物中逡巡，思索片刻后道：“杨应龙梦‘金龙绕殿’，便是天启。我们也无能为力呀。”

静修手捻一撮朱砂，在地上划了一句苗文：“大巫，杨氏的梦只是幻象，最终结局是海龙屯破，自缢悬梁。”

老巫师看了一眼地上的朱砂文字，浑身颤抖起来，拿起一副鸡骨卦，用极其怪异的姿态摆弄着。

接着闭目作降神状，口里咿呀嗬嗬了一阵子，骤然睁眼，声音凄厉道：“杨家完了，杨家完了！”

不多时，他身子晃了一瞬，恢复了神识，醒来后忙伏拜在地，向二人叩首：“请官家放心，我们鬼师的话，比山洪传得还快。小巫会将官家的谶语，传遍黔中十八寨，所有风水地师、巫觋祭司都会令旨效命。”

“知道就好。”静修满意地点点头。

他将空箱子重新背回肩上，笑对母亲道：“成了，苗寨已吩咐好了，咱们再去仡佬族的地界找祭司。”

黛玉回望了地上的朱砂苗文一眼，疑惑道：“你写了什么，让他如此前倨后恭。”

“一句自己编的倒杨谶语罢了。”静修拍了拍手上的灰，淡笑道。

黛玉好奇问：“你怎么编的？”

“应龙梁上挂，李成木易虫。”静修将掉出衣领的通灵宝玉，又塞了回去，“受命于天，既寿永昌”的鸟篆文在宝玉上一闪而隐。

“这个谶语不错，不但暗嵌了李成梁与杨应龙的名字，还昭示了李帅必成，应龙非龙只是虫，最后梁上挂。播州杨氏经营三十代的基柱，毁于蛀虫。”

黛玉品咂着儿子编写的话，越想越妙，原想抬手抚一抚儿子头，却发现他长高了。六郎若有所觉，忙低下头来，凑到母亲手边。

“六郎真贴心。”黛玉笑着轻轻抚了抚他的发鬓，一时间欣慰与感慨交织。

待他们离开后，老巫师嚎啕大哭：“我修行一生，今日得见仙葩神妃，天下国主，死而无憾矣。”

母子二人来到仡佬族，拜访大祭司，谁曾想才踏入城寨，就有两架肩舆等候在那里。