第92章（2 / 2）

诚如老货郎所言，这条河沟水温比别处凉上几分，若能全身而退，只怕又要被寒症折磨一整晚。幸而今日雾大，无人察觉，也幸而此处在黑水河上游，水尚还洁净。她在仙音岛长大，海水中都敢睁着眼睛游上半日，这河水自是不在话下。

眼见荇藻后的河壁上有个黑窟窿，燕娘浮出水面深吸一口气，手掐闭息诀，一个猛子钻了进去。

暗渠内漆黑一片，约莫一棵老槐树树干见方，燕娘在其内行动自如，被水流推着缓缓向前，几乎不用费力。

石壁生满滑腻的水藻，她向前游了一阵，水又凉上几分，隐约感到石壁微颤，上方传来重物拖拽及细如蚊蚋的人声，想必已至冰窖下方。

俄顷，前方终于有了亮光，水草愈发茂密，搔得人浑身酥痒。池塘近在咫尺，一方石栅栏挡在眼前，燕娘解下铁橇，折腾了好一阵才将其掀开。气竭前，她把撬棍往泥里一扎，借力浮出水面飞速换了口气，再度沉下。

此值六月，荷花正盛，莲叶接天，覆盖了大半个池塘，再清明的目力也看不出水下有何乾坤。燕娘潜在水底，避开人声嘈杂的西南院，在池塘东北角水榭下稍作喘息。

见四处无人，她拔开酒塞将干衣物取出，把酒坛灌满水后又沉入塘底，忽听身后雾中传来脚步声。

她忙跃出水面飞至对面假山前，怎料这假山湖石品相不佳，连个藏身的洞褶都没有，只得光着身子跃至假山后。

来者是个佝偻老贵妇，似乎耳力不好，身旁丫鬟道一句，她便扯着嗓子回一句，末了见过道上横着一滩水和荇草，大声呵斥那丫鬟去寻人收拾干净。

丫鬟走后，燕娘长舒一口气，赶紧穿衣换袜，脚踝的金石甲马偶有磕碰，老妇人也丝毫没有察觉。

与身后“江南烟雨”一山之隔的，便是蔡锐那“塞外沙场”。天公作美，今日有雾，靶场马厩附近空无一人，她探了探尽头的一见小屋，见里面一排排的薪柴堆成了山，是个绝佳的藏身之地。

临近中午时，柴房外传来了管事的呵斥：“将军眼看就回来了，还不赶快去拾柴烧水，给香水堂浴池填上！”

这南天苑中还有浴池？

燕娘以为自己听错了，待杂役们推走整整两车薪柴后，才知自己小觑了蔡锐的奢靡，然则这并不算完——

她寻着下人们的身影来到香水堂屋顶上，趁杂役回身拎水之际，一溜烟自侧窗翻入堂内，跃上房梁后一俯瞰，惊觉这此间竟有几分华清池的意味。

堂中玉石铺地，雕梁画栋，珊瑚宝珠陈于架上，两侧绢屏绘有素女拈花，仙姑献桃，诸如此类，一派春色旖旎。堂间立着一扇两丈见方的木屏风，雕有江山百景，其后是一座海棠花形浴池。

主人家烧包烧得不知究竟是冷还是热，池内热汤蒸腾，池外还要放个冒着寒气的冰鉴。上有李璮，下有蔡锐，蓬莱小小一个县城，倒揣着满枕帝王梦。

浴池逐渐被填满，冰鉴也摆上了瓜果酒饮。良久后，一位唐妆云鬓的美娇娘挎着花篮入内，往池中洒满花瓣，却不走了。

她哼着小曲燃起香，褪去满身轻罗，往颈上拍了小半瓶蔷薇露，随后光溜溜地往美人榻上一躺，翘首以盼，窈窕得像把玉如意。

摇着合欢扇，这美娇娘倒是悠哉，却急坏了梁上的燕娘——一会儿刀兵无眼，她不想累及旁人，也不想让旁人坏了她的好事。

左右环顾，燕娘认为那墙角美人绢屏后，才是她的好归处，于是绕到美人榻正上方的房梁处，轻身跃下，照着这美娇娘的后颈便是一记手刀。

或许是江湖法门用得不顺手，又或许是起了怜香惜玉之心，这一记手刀非但没能砍晕这女子，倒让她吃痛惊呼滚下了榻！

玉体横陈眼前，燕娘正犹豫是扶她一把还是再赏她一记手刀，这女子竟利落地爬了起来，尖叫着就要往外跑。

燕娘一时慌乱，匆忙扯住她的云鬓，捂紧她的嘴。手刀再度落下，怀中人身子一软，终于安静了。

门外侍者听见动静叩了叩门，询问状况，燕娘细喘娇嗔道：“妾身就是滑了一跤，不碍事，水中泡一泡就好！”<

两位侍者不敢冒昧进门，只嘱咐了句“小心”，怎料一转眼，又听二人冲远处喊道：“将军，您回来了！”

燕娘汗毛乍起，看了看怀中沉甸甸的“玉如意”，又看了看几丈开外的绢屏，心急之下，将女子一掌按入池底，飞身跃回梁上卧好。

月白裙摆撩起的同时，蔡锐走了进来，幸而有屏风挡着，才没有看见池中的涟漪。

他环顾四周，解下佩剑，褪去外衣发冠，挺着大肚走到冰鉴旁，丝毫不知头顶有一双充满杀气的眼睛正注视着他。

二十一年前精瘦嶙峋的城门校尉，何时变成这副猪猡样了？燕娘一时不敢断定此人身份，直到这人把佩剑往架上一放，露出了剑柄上那颗猩红润泽的珊瑚目盯。

蔡锐抓起串冰葡萄，转头又抄起一个银壶，一仰脖对着壶嘴豪饮起来。

燕娘银牙紧咬，右手握紧了剑柄——这张脸虽浑圆苍老了许多，但她永远也不会忘记这双眉眼，以及他脸颊上拜她阿敏所赐的剑痕！

然而她看清了蔡锐的面孔，蔡锐仰脖时也看到了梁上的她。

他放下银壶，双目凶光毕现，满脸狞笑一如当年，更添了几分淫邪：“哪里来的俏仙姑？何不下来，让咱家好生瞧瞧！”

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作者有话说：感谢观阅～～[撒花]

前文提到三次的货郎终于正式出场了，哈哈登州个体户大佬，嘴上没个把门的……

另：老货郎头上插风车羽毛的形象来源于南宋画家李嵩的《货郎图》。

“把街”一词是宋代对走街串巷叫卖、散糖果聚客这种商业行为的称呼，来源于北宋孟元老《东京梦华录》。