第46章天尊（1 / 2）

“孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。”

——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

邵项元含怒半笑了笑，“就因为我不替高行止剖白？”他真不明白，一个无关紧要的外人。

筠之道：“夫君这样做，自然有夫君的道理。我只想如此不必动用你的情面。”

“这点情面，我还承得起。”

筠之道：“其实婉儿一向惜才，皇后也是。只要清楚缘由，高行止至少性命无虞。”

“是他自己无用，连马建仁这废物也辖不住。”他生了气，心里不承认是有些被上官婉儿威胁了，筠之看她的神情也是钦羡的。

筠之默然，和项元相比，高行止当然“无用”——满腹圣贤书，以为成子大儒，克任斯道，却只是不懂机变的呆拙人，卷入种种官场贪渎的涡流，脱也脱不了身。

但自己和高行止很像，婉儿是明白的。

筠之起身，打开箱匣，拿来一沓文书，张张卷卷都是盖了朱砂鉴的官文，是去岁上党修漳泽水库的建造图纸和工程案文。

邵项元略看一看，冷笑道：“她们这是狠了心要辖治潞州，但自己不出面做坏人。”

筠之道：“宋璟是北门学士选出的进士，北门学士，原本也是她们自己的新人下来挑担子。”

“宋璟没有大姓依凭。”邵项元道，“那么筠筠呢？”

筠之伏在他膝头，轻叹一声道：“我不知道。”

邵项元道：“你只是你最好。”

窗外虫声唧唧，筠之拿着他的左手翻过来，手指沿他的掌心纹路摩挲而下，邵项元的命线直而修长，但和主线交叠了，要为他人改变终身的轨道，是自己么？她心里也没数，乱了方寸。

接下来几日，邵项元仍是寅时起来，行军习惯。他穿衣时筠之也醒了，迷朦间摸索他的肩膀和臂弯。他俯下身吻她额头，嘴唇的触感温热的，天色也微微亮了。二人仍是一身布衣出门去。

走到窝棚，筠之觉得胸口一阵闷痛，像浸过水的厚棉被压在脸上，呼吸困难。侧头见项元也出了汗，才微微放心，不是自己孱弱，而是天气实在炎热闷湿。

天完全亮了，大大小小的窝棚上都飘着青白的炊烟，徐徐袅袅。远远就听得说话笑骂的人声，但走近了却发现大多数人还躺着，动也不动，偶尔咳嗽，歪着身子起来吐一口痰。只有妇人们守着一锅稀薄的米汤，里面浮着几根野草，时不时咽口水。饿，太饿了，他们活过了瘟病，但连日的饥饿更是折磨，腹胃里又空又痛，连站起来去小解都上气不接下气，只好一味躺着。

这情形比冬日在代州时难过得多，幸而在夏季，不至于冻死人。筠之道：“李敬业昨日刚到，粮食还要些时候才能拨来，这几日……不知道怎么熬过。也许要打通马县丞，从衙仓里再调一些。”

邵项元道：“马建仁自然服服帖帖，但不能从衙仓里调。”

筠之道：“是否事从权益，审批从简，粮船能快些过来？”

昨日邵项元已将一应官文大致看过，潞州从前有过防瘟病的经验，崔挹也是浸润官场多年的老货，知道什么会掉帽子什么不会，故而药材分拨得及时，瘟病也很快就扑灭了。眼下众人只是挨饿，却没有性命之忧。“不是。且粮食到了也不会即刻分拨，再捱两旬是有的。”

筠之讶然道：“这是为何？”

话一脱口她已经明白，和昨日是同样的道理。这时候拨粮，灾民吃饱还好，若吃不饱，大小官差反落了不是；可再过两旬分拨，等人人都饿得魂飞魄散了再救起，才最感谢皇恩浩荡。

筠之道：“二十日不短，会有人饿死的。”

邵项元道：“‘天地不仁，以万物为刍狗。’”

牺牲弱小，但结局皆大欢喜么？筠之低下头去，那么自己和他来这儿是做什么的，救灾还是播洒皇恩？叫这些勤勤恳恳的庄稼人对李唐感恩戴德？陛下万岁万万岁？

邵项元抱着手臂，远远看着二三十步开外的人群。众多衣衫褴褛的老人围在一处，时而双手捧仰，时而伏地捶胸，放声大哭些“弃俗”“蝉蜕”“登仙”等字句。

人群中摆着一副尸首，草席裹着，头脚都露在外面，眼白发红，眼下浮肿青黑，双脚乌黑，犹未发黄。

筠之道：“是吃丹砂走的。”

“筠筠知道？”

筠之点头道：“小时候见过。有两个堂叔伯是吃方士秘药走的，一样的情状。”那时她也要在宗祠跪灵，不巧碰上经期，有时痛极，微微弓着腰，捂住小腹。堂嫂们看见了，半嘲弄半怨恨地道：“嗬——！你们姓卢的。”但也不怪堂嫂们有怨气——三伏天，自己离灵柩两丈远都觉得难闻、发呕，但堂嫂们每日有一两个时辰要挨着灵柩——孝道的一种，满府的家僮仆妇不用，倒要她们给尸身擦洗、换衣裳。这时又没有男女之防了。

邵项元低笑一声道：“你们家爱忝祖德的人真不少。”

筠之垂头，微微一笑，可不是么，国朝儒宗竟一把子人信道。

人群窸窸窣窣让出一个口来，一名青年小道缓步而入，手捧着一座上清灵宝天尊木雕坐像。那小道将木雕坐像置于死者右侧，随即闭目盘坐，左手虎口包右手四指、两手大指梢各对劳宫穴，双手沉于丹田。

围观者见状，纷纷就地打坐，枯黄的双手在下腹前结太极阴阳印，闭目虔诚参拜着那尊坐像。此时烈日当空，各人的头发都汗湿了，油油地濡贴在额上，但皲裂的嘴唇仍不断翕动，喃喃诵读经文字句。香炉里插着几支香，青烟徐徐吐出，升在人脑袋顶上像灵魂出窍。<

没有钱吃饭，没有力气起身，但还要供奉上清灵宝天尊。

在代州赈灾，筠之以为苦难终有尽头，受苦人的眼泪将在春天汇出甘泉。可此时不确定了。宗教只是自欺欺人的安慰，人不能靠教诲和教义存活。然而站在这一片受灾荒芜的土地上，人们对不幸习以为常，拖着无比疲惫的躯体和精神，再一次将希望寄予道家真理。一切都提醒她当权者的无能、贪婪、懦弱。

邵项元道：“我知道筠筠觉得可怜。但道教安慰心绪，叫他们能高兴忍受苦楚，都是选择而已，不必为之伤怀。”

筠之摇头：“先要吃饱穿暖，家资得以保全，再有爱和尊重，信教才算选择。若叫挣扎求生者念经拜神保平安，那只是为政者在麻痹众人，掩饰自己无能。”

邵项元笑道：“筠筠也信佛，对偈语信手拈来，这怎么说？”

“我不信佛，是阿娘信佛，所以我熟悉佛经，但也一样熟悉道家经文。况且信道比信佛害人一百倍，信佛不过吃斋念经，可信道要花大价钱捐功德、吃丹药。所以皇后娘娘身体力行，念佛经、讲佛法，倡导天下人信佛。然而这些不过杯水车薪，陛下最迷恋方士秘术，所以民间也深信不疑。我朝自高祖起便以李耳后裔自居，叫人相信李唐大权是神仙下凡亲授的，才无人敢犯上作——”

邵项元道：“这话大不敬。若这样说，佛与道也无甚差别，不过为上者以利己而择之。”又冷然道：“皇后和上官婉儿都信佛，也许是她们常对你说，佛教更好。”

树间的蝉鸣越来越响，筠之愈发觉得胸腔闷痛，喘不上气。她当然知道这话大逆不道，所以连令仪也不曾提起，更何况婉儿？况且，项元也好，谦大哥也罢，满朝文武若觉得女人更低一等，又何必因婉儿掌政而如芒在背。

“和婉儿无关。我的想法不会被别人左右。”筠之顿了顿，反问道：“难道夫君也和那些糊涂人一样，以为婉儿没有真才实学，牝鸡司晨，国将大乱？”

邵项元不解，怎么又为外人审问自己？皱眉道：“我不了解她的才学，也没兴趣。但她是皇后拥趸的头羊，结党乱政者，自古没有好下场。”

他眼底有一闪而过的轻浮躁意，筠之捕捉了。此前每每提到此事，他们都含糊而过，但病痈表面无事，日复一日，自欺欺人，还是会偷偷溃烂、发炎、剜出巨大的伤口。

筠之仰头道：“夫君很早就找到了自己的使命，斩将搴旗，杀敌致果，有朝一日封狼居胥。我呢，从小被教导做个好妻子好母亲，但那样的日子太贫瘠。冬日赈灾时，我终于明了，读书的意义是让更多人暖衣饱食，不再卖女换米。娘娘提拔婉儿、废止羃，让天下才女得赏识，为农女商女减束缚。婉儿和我都敬服她，所以才替她理事。这无关党争，只为自己抱负。”

邵项元心烦意乱。军营里赖以生存、对下治理的手段从来只有一条——服从。自英国公李勣起，军不问政、军不参政是满朝心照不宣的规矩，大唐的士兵只服从自己的将领，而他们的将领只服从龙椅上的皇帝，李唐皇帝，天之可汗。所以哪怕裴行俭站了队，自己也只以窦都督为榜样，中立骑墙，不涉一党，一心做好分内之事。