第四篇（4 / 4）

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；

东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；

丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

这就是所谓“护官符”。

毛泽东后来多次地指出，这是读《红楼梦》的总纲。

现见的他所藏的一部《脂砚斋重评石头记》八十四回影印本的这段话上，用铅笔画了三个圈圈，并在此段话后紧跟着的写门子向贾雨村介绍，“这门子道：‘这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的’”一段旁密加圈画，由此足见毛泽东的思维定势。

毛泽东所说的纲，是他对《红楼梦》的创见。这也是研究《红楼梦》的一家之见。

就像俞平伯认为《红楼梦》第五回的十二金钗是总纲；也有学者提出第一回那跛足道人唱的《好了歌》为纲。

见仁见智，学术百家争鸣，可以诸说不一。毛泽东以第四回为纲，“书内有四大家族”等等识见，丰富了红学内容，人们由此由表及里，细心体察，自可获得更多的启迪。

中国古典小说写得最好的是《红楼梦》

毛泽东曾说过，人的一生，能写出一部《红楼梦》，已经很不错了。

这是对作家说的，它也适宜于学者圈，这是对精神文明领域所有的人们的勉励和期望。它也意味着作家和学者从事写作要严谨、认真，要有社会生活，“板凳要坐十年冷”。《红楼梦》是曹雪芹一人耗费10年心血写成的传世之作。传世之作无一不是要耗费成倍的心血。有浮躁心理和短期行为是不可能也不能写出一部好作品的。但这也是对任何一个读者说的，人的一生。能够读懂一部像《红楼梦》那样的作品，那也是不错了。因而，毛泽东多次提出：“一定要精读《红楼梦》。”“作为一个中国人，不可不读《红楼梦》。”

毛泽东认为，中国古典小说，写得最好的是《红楼梦》。

《红楼梦》写了荣国府大观园为核心的四大家族圈，有老爷太太少爷小姐，也有丫环仆妇走卒帮闲，社会百态，世间诸行，真可谓是形象地写活了200年前的中国封建社会。

毛泽东对于《红楼梦》的人和事了若指掌。指点江山，激扬文字，我们从他的文章和言谈中常常可以找到《红楼梦》人物的音踪和语言的痕迹。

毛泽东说《红楼梦》：“作者的语言是古典小说中最好的，人物也写活了。”

他特别提及的，有贾宝玉、林黛玉和王熙凤。

他欣赏贾宝玉的“叛逆精神”，“贾宝玉是同情被压迫的丫头的”，“贾宝玉要是生在今天，是参加革命了”。他能背诵书中林黛玉所写的诗；但却从历史唯物观视角对他们解析。早在1951年在与周世钊等教育工作者谈话：“不要把我们的青年培养成贾宝玉、林黛玉式的人。”他高度称赞《红楼梦》对王熙凤的描绘，“凤姐就写得好”，“王熙凤善使两把杀人不见血的飞刀”。

毛泽东也提及《红楼梦》其他人物，如薛宝钗、探春、贾母、贾政、薛蟠和刘老老。

在中国古典小说圈里，《红楼梦》的语言是最精炼、朴实的，它是中华文字作形象思维颇为恰切的一部小说。毛泽东在半个多世纪的政治生涯里，充分应用《红楼梦》语言，且将它们作为教育人民、启导人民和交流情感的工具，诸如他经常采用的就有：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，“不是东风压倒西风，便是西风压倒东风”，“大有大的难处”，“千里搭长棚，没有不散的筵席”，等等，化腐朽为神奇，他将这些出自贵族王孙之口的语句，运用自如，竟作为维护无产阶级利益的文字运载体，真是恰到好处。

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