师道第二十六（3 / 3）

孔子说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

孔子说：“生来就知道的人，是上等人；经过学习以后才知道的，是次一等的人；遇到困难再去学习的，是又次一等的人；遇到困难还不学习的人，这种人就是下等的人了。”

孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊！不分昼夜地流去。”

子贡问道：“君子也有忧愁吗？”孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，谨慎地对待工作，端正自己的居处，就可以说是好学了。但是这样做还嫌不够，所以君子还有更高的忧虑。那忧虑是什么呢？忧虑的是不能做到博学多闻，不能做到行为正当，不能做到诚恳待人。至于那些不贤的人，既不为是否合乎礼义而忧虑，也不为不能博学多闻而忧虑，只是忧虑自己财物不够多，地位不够高。君子要追求道，小人要追求利。从这一点就可以看出君子和小人的不同了。”

卫国的公孙朝问于子贡说：“仲尼的学问是从哪里学来的？”子贡说：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”

卫国的公孙朝向子贡问道：“孔子的学问是从哪里学来的？”子贡回答说：“周文王和周武王之道，并没有失传，而是存在于人间。贤能的人能了解它的根本，不贤的人只了解它的末节，无处不存在着文王武王之道。我们老师何处不学，又有哪一个固定的老师呢？”

鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”

鲁哀公问：“你的学生中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生最好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。”

季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜渊者好学，不幸短命死矣！今也则亡。”

季康子问：“你的学生中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有个叫颜渊的学生最好学，不幸短命死了，现在就没有那样的人了。”

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼…………