第一百零四章《查拉图斯特拉如是说》（5）（17 / 26）

“要说实话，并娴熟弓箭的用法。”这是我的名字所从出的民族觉得十分可爱却不易做到的，我的名字对我来讲，也是这样。

“要孝敬父母，并从心底服从他们。”有个民族因为向其人民悬示这一超群的训诫而始终保持强盛。

“要以忠信待人，即使因此而临险履危或流血牺牲，也在所不惜。”另一个民族固以此自励而超越了自己，并进而获致无比伟大的希望。

其实，善与恶都是由人类自己造成的，善恶既非得之于外界，也不是找到的，更不是从天而降的。

人类为求自信而赋予万物价值，他只是为万物创造一个属于人类的意义而已！因此，他自称为“人”，自称价值的评估者。

评估价值就是创造，你们这些创造者听着！价值评估本身就是一切被评估之物中的奇珍异宝。

唯有先评估价值，然后才有价值可言。未曾经过价值评估的存在之核，不过是个空壳罢了。你们这些创造者要切记：

变换价值，即创造者的变换。创造者必须不断地破坏。

创造者起先是整个民族，而后才是个人。事实上，个人自己不过是最近才被创造出来的。

在往昔，各民族多将“善”奉为道德圭臬。主宰之爱与服从之爱则为自己创造这种圭臬。

众乐先于独乐，只要良知是就公众的利益而言，那么“私我”就违背了这个良知。

真的，这个狡猾而缺乏爱的“私我”，在多数人的利益中，寻找其自身的利益，这是群体将亡而非将兴的征兆。

充满爱心者与创造者，总是他们在创造善恶。爱火与怒火乃假一切道德之名而燃烧。

查拉图斯特拉曾到过许多地方，见过不少民族。他发现世界上并没有比充满爱心者所创造的东西！！他们称这些东西为“善”与“恶”，更伟大的权力。

这个褒贬的权力其实是一个怪物。告诉我，兄弟们，谁能为我将它降服？谁能把一条锁链套在这头怪兽的一千个脖子上？

迄今为止，我们曾有一千个目标，因为有一千个民族。然而要套在一千个脖子上的锁链尚未找到，同时也缺少一个目标。人类还没有一个目标呢。

但是，请告诉我，兄弟们，如果没有人类的目标，是否并不表示就没有人类本身呢？

查拉图斯特拉如是说。

16睦邻

你们忙着与邻人交好，必须多讲好话。不过我告诉你们：对邻人示好，就有违你们的自爱。

你们与邻人交往以逃避自己，并且想把爱邻当作一种美德，但是我看穿了你们这种“无我”的行为。

“你”比“我”更久远，“你”被神化，而“我”则没有。因此你们会忙着与邻人交好。

我劝你们爱邻吗？我劝你们逃避邻人，去爱远处的人。

爱远处的人和未来的人胜过去爱邻人，而对万物和幻影的爱则高于对人类的爱。

我的兄弟，走在你前头的幻影比你美好得多，何不赋予它你的骨和肉呢？然而你却害怕，躲到邻人中去。

你无法忍受自己，对自己爱得不够，所以你们想诱使邻人陷入与己类似的爱中，而以他的错误来遮掩自己。